〔广谷大川异制，民生其间者异俗，刚柔轻重，迟速异齐，方音所由区也。自扬子《方言》后，小说家代有采录，伙矣。兹就吾里通行者，着于篇。志方言。〕
呼祖父曰大大。《史记》：“以大父父五世相韩。”按小儿学语，多为叠辞，以大父之大，大而重言之。卢仝诗：“添丁郎小小，别吾来久久。脯脯不得吃，兄兄莫捻搜。”对小儿为言，因遂作小儿口吻。如此类甚多。
呼祖行曰公公。《吕氏春秋》：“孔子弟子从远方来，孔子荷杖而问之，曰：‘子之公不有恙乎？’”公之字昉此。
呼父曰阿爹，〔陟斜切〕。又曰爹爹，又曰爷爷。〔爷作耶〕。又曰老子。戴良失父零丁，有“今日七月失阿爹”语。陆游《避暑漫钞》：“太后回銮，上设龙涎沉脑屑烛，后曰：‘尔爹爹每夜尝设数百枝。’上微谓宪圣曰：‘如何比得爹爹富贵。’”《宋书》：王彧子绚六岁，读《论语》“郁郁乎文哉”，何尚之戏曰：“可改‘耶耶乎文哉’。”以“郁”乃其父嫌名也。老子，见《老学庵笔记》。
呼母曰阿姆。《诗·采苹》笺：“姆者，若今乳母也，《北史》：宇文母与护书，曰元宝菩提及汝姑儿贺兰盛乐，并唤吾作阿摩敦。”阿摩疑亦阿母之转。又曰娘。《南史·齐宗室传》：帝谓子何不读书，日：“娘今何处？何用读书？”帝即召后还。
称祖母行曰婆婆。《说文》：奢也，一曰老母称。
称舅姑曰公婆。明《孝慈录》：“舅姑即公婆。”按公婆之称，古未有也。《汉书》贾谊《策》：“抱哺其子，与公并倨。”谓舅为公也。晋乐府：“后来新妇今为婆”，谓姑为婆也。
呼父之姊曰妈妈。《广韵》：“妈，母也，字本音姥，今转读若马。”按《群碎录》：“北地马分群，每一牡将十余牝而行，牝皆随牡，不入他群。故今呼妇人曰妈妈。”
呼父之妹曰娘娘。〔作去声。〕
呼伯母曰大姆，弟妇呼兄嫂亦曰大姆。吕祖谦《紫薇杂记》：吕氏母母受婶房婢拜，婶见母母房婢拜，即答。《集韵》，俗弟妻呼兄嫂为姆姆，即母母也。〔姆或作妈，俱音姥。〕
呼叔母曰婶婶，兄妇呼弟妇亦曰婶婶。《明道杂录》：“经传无婶与妗字。考其说，婶乃世母二字合呼，妗乃舅母二字合呼。”
呼外祖母曰外婆。《容斋随笔》：“宋庆历中，陈恭公为相，以曾公亮自起居注除天章阁待制。陈之弟妇，曾出也，陈语之曰：‘六新妇，曾三做从官，想甚喜。’应声答曰：‘三舅荷伯伯提挈，极喜，只是外婆不乐。’”
呼从兄弟曰堂兄弟。《北史·公孙表传》：“祖季真云：‘二公孙同堂兄弟耳，吉凶会集，便有士庶之异。’”
谓姑之子舅之子曰表兄弟。《晋书·杜后传》：“母裴氏中表之美，高于当世。”《隋书·经籍志》有卢怀仁《中表实录》二十卷，高谅《表亲谱》四十卷。
谓兄弟之子曰侄。古称曰兄子，曰弟子，又曰从子。侄之称，自晋始之，《晋书·王湛传》“王济才气抗迈于湛，略无子侄之敬”是也。
称母之兄弟曰母舅，亦曰娘舅；妻之兄弟曰阿舅。《尔雅》：“母之晜弟为舅。”北周童谣：“白杨树，金鸡鸣，只有阿舅无外甥。”母舅，古亦称阿舅。
谓姑之夫曰姑夫，妇人呼小姑之夫亦曰姑夫。《蜀志·李恢传》：“姑夫爨习为建伶令，有违犯事，恢坐习免。”此指姑之夫也。《五代史·唐王淑妃传》：“石敬瑭兵犯京师，妃谓太后曰：‘事急矣，宜少避以俟姑夫。’”此指小姑之夫也。
谓从母之夫曰姨夫，谓友婿亦曰姨夫。《续释长谈》：“元氏小叔与侄大渊书：‘吾时在凤翔，每借书于齐仓曹家，徒走就陆姨夫师受。’”此指从母之夫也。
姊之夫曰姊夫。《汉书·霍光传》：“夜设九宾，延见姊夫昌邑关内侯。”
妹之夫曰妹夫。《汉书·王子侯表》：“陆元侯坐知女妹夫亡命匿罪免。”
呼夫之兄曰阿伯。《五代史补》：“李涛弟澣取妇窦氏出参涛，涛答拜，澣曰：‘新妇参阿伯，岂有答礼。’”
同宗曰房分。《汉书·石奋传》：“人子舍。”师古曰：“诸子之舍，若今言诸房矣。”《北魏书·宗室深传》：“其往世房分，留居京者得上品。”
妇人呼儿幼曰保保。见《留青日札》。
呼女曰小女。《晋书·刘聪载记》：“聪子约死而复苏，言过一国，引之入宫，曰：‘刘郎后年来，必见过，当以小女相妻。’”
迎女待年于婿家曰养媳。《三国志·东夷传》：沃沃沮“女至十岁，婿家即迎之，长养为妇。”
妾曰小。《诗》：“愠于群小。”注曰：“小，众妾也。”
姻娅相称曰亲家公。《隋书·李浑传》：“帝谓宇文述曰：‘吾家宗社几倾，赖亲家获全耳。’”
同辈谦称曰小弟。王季友《观于舍人画山水诗》：“于公大笑向予说，小弟丹青能尔为。”
亲之通称曰亲眷。鲍照《别庾郎中诗》：“已经江海别，复与亲眷违。”
同乡曰乡亲。《晋书·皇甫谧传》：“其乡亲劝令应命。”
称诸生国子生曰相公。〔今称相以行第别之。〕称贡生举人曰大爷，出仕虽佐杂必称老爷，捐职未任但称大爷。按六朝人呼父为爷，唐力士承恩已久，中外畏之，驸马直呼为爷，《新唐书》爷作。自此相沿，遂为
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