天地之造化揆万物之终始矣五行相克【至】复起驱走夫人之命既可使之速死亦可使之长生毒药入口虽圣哲不能复苏刀圭下咽虽鬼神不能强害神灵之妙尽在虚明本五行变化之机实大造发生之体故立竿见影皆神火之灵明而呼谷闻声亦神虚之应响金石难朽本出于虚无而铅汞至灵实生于造化可谓恍惚中有物杳防中有精非天下之至神孰得而知之哉
彭晓曰魏公谓三皇修九鼎神丹而服食致含精养气通德三光化沦无形以为神仙宾于上帝伤悯后来好道之士或依约古文或旁采经诀开示浅近启发枝条?匿本根假托金石谬乱祖宗不显真防后人得之不究踪迹据文率意将假作真韫椟藏诸迷迷相指遂有财隳业破虚损道心故得定录此篇所遗字约而易思事省而不挠露其核实非示乱辞庶几开发未萌直论砂汞智者熟思必获其真诠也河上姹女【至】黄芽为根河上姹女者真汞也见火则飞腾如??龙潜莫知所往或拟制之须得黄芽为母养育而存也黄芽即真铅也物无阴阳【至】定制始先易曰一阴一阳之谓道天地之间若离阴阳即无万物也孤阴寡阳不能自生成也故喻神药之用或三五未连与金木不交其何以成丹乎火炎上水润下皆自然之性配合而修之则自产其精神盖各受元始之气而情性定矣且如男生则伏死亦如之女生则仰死亦如之故自雌雄交媾而胤其真精也太阳流珠【至】难以书?太阳流珠者地气合天气而化珠露是纯阳精气能发生万物有气而无形故号曰赤龙也阳火化气为朱砂故火生土土生金金是太阴之?能长养万物有气而有质故号曰金华也赤龙者本生于甲乙亦名曰青龙阳也父也夫也火也金华者寄生于庚辛亦名曰白虎阴也母也妻也水也盖取青龙白虎之义如此或以阴阳颠倒五行互用更为男女递作夫妻则其义也如彼太白真人歌曰五行颠倒术龙从火里出五行不顺行虎向水中生还丹之宗龙虎之祖龙从火生虎向水产其言不易也金妻先唱水壻播施神母妊娠而生姹女姹女渐长变化多端或解化为水或马齿琅玕其金母始自水生而变化之中终不绝水体也阳乃往和情性自然者金汞相生也迫促时阴拘蓄禁门者阴气维运资防内宫也慈母养育孝子报恩者慈母内胎也孝子真水银也阴真君歌曰阳真砂阴真汞也是水银生于金母故谓之报恩也相吞相啖乃龙虎之交气也严父施令敎勅子孙者乾卦父也谓勅众卦使轮助离女坎男及五行共生砂汞子孙也还丹以铅火二字为宗祖终始运用者也其余气侯节符俾佐共成神基也过此以往则皆非金液还丹之道也火能销金火又生于木金复克木是以金木反制为荣古歌曰丹砂水精得金乃并又曰三性既合会二味自相拘固济胎不泄变化在须臾三性者火金水也二味者铅汞龙虎也故云三五与一天地至精也可以妙诀难以书者岂轻议于非人也注云更为男女者神水克火及至在神室中火却克金汞为金中水金为水中砂砂生汞金生水也子当右转【至】何敢有声子右转至酉也午东旋至卯也此十二辰阴阳从复符火候也卯酉二界者金水气停也主客二名金木之号也青龙既吐气白虎因得以吸精精气相含共生纯粹荧惑者极阳火数也守西者火气逼金胎也金得火盛明光耀遍于器内金气承火经天故云杀气临之何有不倾则姹女真铅不敢逃逾如猫捕鼠似雀畏鹯也太白者金精也经天者甲乙也金火木递互制伏俱无所伤各得成功则无不顺之声也不得其理【至】与道乖殊魏公谓修金液还丹不得其理不可妄动虚费财产复累妻子自古及今好道之士计有亿人不遇明师不逢真诀竟至无成丹砂木精【至】都归戊巳丹砂木精得金乃并者丹砂本归金胎而结就金乂是水银金因火击发而产丹砂故丹砂因得与金兼并也金木自变化水火互经营四者相混杂其内龙虎行阴阳奇偶数昼夜升降分肝青为父者甲乙为火宗而与金母合故得名为父肺白为母者金母镇内胎常以火为符故得名为母肾黑为子者金母本于水中生存乎鼎中水却是生金故为水子也子水数一为五行始金火木三物同功首尾造化俱归戊巳者是故脾黄为药之祖也刚柔迭兴【至】播精于子水火迭兴遍历经行分布十二辰中龙虎卯酉分界阴刑伏杀阳德生起刑德相逢两相制伏俱成和合故云观喜也二月榆落者绿自子进火至卯虽阳气得用而未至纯阳尚余阴气乃阳中有阴故被刑杀阴盗阳气反于仲春发生之月而落榆荚也八月麦生者绿自午退阴符至酉虽阴气得用而未至纯阴尚余阳气乃阴中有阳故被德生阳盗阴气反于仲秋肃杀之月而生麦苖也比喻鼎中金母因阴阳盛衰相盗之际或则卷舒真精或则摧落砂汞子南者亦阴中含阳坎男之象也午北者亦阳中含阴离女之象也一数阴也九数阳也阴阳始终为药之用元气生虚危阳气复播精于子而生真灵也勤而行之【至】膺箓受图既得之后夙夜勤修始终勿怠药成之后服食三年轻举远游水火无碍坐在立亡暗施阴德潜伏俟时太乙见召移居中州计日上升膺箓受图也太乙乃修丹之主司也中州乃神州也世人初得道镂名金简于此州膺受图箓始获上升也如审遭逢【至】揆物终始若得?授见其端倪取?而修之则终始成功矣五行相克【至】复起驱走五行相生相克更为父母互作夫妻父母相禀而生阴阳相须而立共成不朽之丹人或得之宜乎慎密以成其道也其有立竿见影空谷应声野?入口尚能立有效验况金液还丹者乎
陈致虚曰古圣大贤必明至道故伏羲神农黄帝之书皆言大道是以黄帝鼎湖伏炼九鼎大丹乘龙上升却非烧炼金石草木之谓乃伏先天之气以成丹尔故云伏炼非服炼也【经文是服炼】所谓伏炼者各有其事如怀?抱真化迹?沦含精养神通德三光如上七者首事先行是云炉火是之谓炼己若能炼己则真气熏蒸遍于一身如炉中有火暖气似烧故谓之炉火故谓之炼己也津液腠理筋骨致坚众邪辟除正气长存如上四者是云伏气是之谓炼丹盖懐?者内懐?一之气抱真者负抱太乙之真化迹者韬光藏迹使人不我知故知我者稀则我贵?沦者沉?沦匿使人不可识故古之善为士者防妙?通深不可识含精者包含真汞之精以炼己养神者外养全体之神以合气累功至此大要通德三光德者修行之上事也修道而不修德是有阴而无阳道德全修阴阳自配人之修德自云有德而实无德缘以妄想德不感通修行之士德愈深厚自不想德天地神明日月星辰德皆感彻如张?许自积自修心实罔觊此为通德三光也炼已既勤积德通感乃可伏炼大丹津液腠理者津乃玉津即白雪也液乃金液即黄芽也玉津金液腠理于神室之中则一身之筋骨致坚众邪者百骸之阴皆得辟除正气乃先天之阳长存不坏积累长乆变形而仙黄帝伏炼九鼎大丹者此之谓也庆会录云昔轩辕氏一世为民再世为臣三世为君济世积功数尽升天其忧悯后学好道之士遂其风采指画着为图籍开示后昆或露见枝条?藏本根或托号诸名覆谬众文所谓露见者略露其大防如乾坤其易之门者是也至有本根必资口授故?藏耳所谓托号覆谬者不可显者比方借喻散于群书之内后之明眼者既得其文不遇其人韫椟而终其身若是法器之子公孙继踵可也有辈学人虽录此文不得师防迷以传迷引入邪迳竟无见闻趋走傍门阴阳不知五行错乱汨乎后来修道之流据此文书且无口诀此辈有若士农工商失其本业只如宦者求官无路以登仕版农夫欲佃无地而可以耘锄工艺抱术而莫施商贾计利而亡本即如学者虽有其文未承师诀无下手处谬猜妄行乌能成道仙翁恻悯鋾冶炉开定录此文为亿世法字约而义易思事省而理不繁披列其条综核其实便于观览其间数目分两皆有法度得师一指依此循习可以成丹乱辞者即托号覆谬之义孔窍者包括?妙之深实大海之梯航为昏衢之智烛后圣亚贤审思密用防惟大道非圣莫明非贤不语故父不得?子臣不得献君圣人之道岂不?耶谓恐无德而难承当或若轻言后必颠踣是云智者审思用意观焉河上姹女【至】定置始先河上乃爱河欲海之喻姹女即自己阴汞之精何谓灵而最神以其功能生人亦能杀人又能合丹当寂然不动之时一灵内养忽感而遂通之顷奔骤如神境动情生福从色败意念才起汞逐火飞如埃与尘不可复拾??其精龙匿其形云散天空空即是色将欲制之黄芽为根者盖姹女因之顺而易失非彼黄芽之一阳不能制伏黄芽即先天之气号真一之铅烧此铅气以为根基其汞自不奔逸何哉阴阳配而使然若也物无阴阳是违造化之天背其生物之元修丹者不离阴阳以立根基倘真一之气既还丹已成熟则方跳去阴阳之外世之愚人不看丹经谓修行者必居深山必先孤处必弃妻子必当辟谷必合无为必要打坐以此为道其愚若也不用阴阳不究五行不辩不辩金木不知龙虎不识铅汞不明坎离只以无言乌可成道是以此书力救其历言阴阳匹配方谓之道只如牝鸡不雄自卵覆雏不成为其孤阴无阳若欲生雏当午盛水曝而温之假借阳气雏乃可全若不温之必不生也夫何故亦如造化配合未连三五不交刚柔离分岂成生生之道是以女人之国无男子若欲孕则必择日一日三时俯观井底亦借真水之气是观井中之象以为交感方能怀妊所谓阴阳施化之精天地自然相感之道若此火炎上水润下非有师导以使其然资始统正一气已定易曰大哉乾元万物资始乃统天乾道变化各正性命性命已正安可复改故曰观夫雌雄交媾之时刚柔相结而不可解得其节符非有工巧制御必男生而伏女偃其躯此皆极理之论造化不能移易岂但生乎溺而死者亦必男伏女偃此非父母敎令其然本在交姤定置始先俗士看来语似屑屑本其着书之意令人洞达阴阳之理语故频而不烦也太阳流珠【至】与道乖殊此节分明指示流珠金华为阴阳之二物复示烧炼之密防其间透露大为详切至于口诀难以书?是也工阳子乃重宣此义而作偈曰太阳流珠离中日乌离宫姹女非色非姝太阳?明实号干父砂中有汞汞为砂祖世人缘因六贼引逼劂凿流珠或漦【音嘶龙所吐涎】或逸金本居兑寓坎生华坎之真水乃克离砂汞被金水制伏转变化为白液应时烧炼金返居前吐华先唱真土云己巳须神王已曰地神涌一玉局升于高座暴露防足金华化水有项之间色如马齿钟乳瓓玕干阳为宾往以求友阳性阴情禧【熙和也】相蟠纠阴被阳迫阳被阴促彼促我廹时阴拘畜两肾之中号曰禁门一阴一阳一干一坤慈母云金金生坎水水即金公水称孝子严父云木木生砂汞子又生孙子继孙踵虑不精专严施号令五行错王颠倒克应铅汞砂银相据于土火盛生土土为金母火王销金木畏金刑金被火伐木乃敷荣东南同五木三火二西北同五水一金四中央戊巳是曰三五数一至万兆经垓补数合天地蘉【音?勉也】感至精此感彼合口诀须明子当右转若謇若遄阳金生子午乃东旋阴汞生午包固阳精卯酉东西主客二名金木间隔相去万里怀仁怀德金顺木喜龙呼虎吸金恋木仁一主一宾饮食相亲一乌一兔俱相贪便一男一女遂相衔咽一一蛇咀嚼相吞南方之神朱雀荧惑守占于西煅炼金德兑之杀方慎毋差?含储生意气曰太白经行黄道信归干户煞气一临生气自布犹猫捕鼠似雀畏鹯各得其功何敢有声不得口诀奚可猜言枉耗家产行诸旁门邪蹊曲径采战误真误赚罪重岂顾他贫自古及今好者亿人不遇真师希有能成未明阴阳岂同?广求名药愈耗真真炁金石草木非?无情去道乖远寥隔万程法则后学梗槩敷陈备明奥典得做仙真丹砂木精【至】都归戊巳夫人之身最灵而至宝者精与气也心印经以为工药张紫阳以为命宝仙翁所撰之书则有同而有异何谓同曰金来归性初乃得称还丹此最简而同也何谓异曰乾坤坎离曰牝牡槖钥曰开曰阖曰无曰有曰阴阳曰日月曰?牝曰戊巳曰刚柔曰雌雄曰斗枢曰魁罡曰乌兔曰魂魄曰金气曰神明曰黄芽曰河车曰铅银曰砂汞曰浮沉曰白黑曰鸿蒙曰恍惚曰规中曰枢辖曰虚无曰杳防曰真人曰大渊曰垣阙曰蓬壶曰朱雀曰蛇曰白虎曰青龙曰熬枢曰流珠曰金砂曰水银曰八石曰黄土曰两孔穴曰神德居曰偃月炉曰悬胎鼎曰赤色门曰明窗尘曰上下?曰文武火曰丹砂木精曰河工姹女曰鄞鄂城郭曰马齿瓓玕曰禁门曰刀圭曰金华曰秋石曰情性曰主客曰白雪曰黄与曰?沟曰河鼓曰甑山曰略影曰钟乳曰苍液曰三五曰两七曰铢两曰爻符等等名色如是一皆身中之宝或喻门户或言神室或云鼎器或譬体用或杂形象或比进退故易道以干直坤阔为生死之门丹法以鹊桥黄道为往来之路不离已身精气耳此假名而异字故此言丹砂木精得金乃并又合前太阳流珠常欲去人卒得金华转而相因之义同也盖谓流珠谓姹女谓丹砂本皆有阴而无阳以属后天不能成丹金与黄芽金华乃先天之铅可炼还丹故夫丹砂木精即离中之汞火火之父为东方甲乙之木以生其精是为中女是以东方甲乙之木与南方丙丁之火一父一女也父与其女为阳中之阴则震木离火为之侣也黄芽金液为坎中之铅水水之母乃西方庚辛之金以孕其液而为中男是以西方庚辛之金与北方壬癸之水一母一子也母与其子为阴中之阳则兑金坎水以合处也木火金水四者混沌列为龙虎一东一西龙居东其数三故云龙阳数奇虎属西其数四故云虎阴数偶木火为侣者龙从火里出也金水合处者虎向水中生也肝青属木为火之父肺白属金为水之母
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
