子而火中生木是谓更为父母父犹天母犹地天气降而至于地地受之而成生育之功故曰母含滋液父主禀与五行之精聚为金石尚千百载不朽况人以自己五行之精凝结成宝将与天地相为无穷金石奚足多哉故当此之际必也念兹在兹用志不分终日默持如鸡抱卵如此则功夫纯粹药材不至消耗火力不至间断道乃成矣人能静定道自来居如立竿影见呼谷向传盖未有感而不应者乃若日月悬象于当天取火则火生取水则水至感应如此其速岂不至灵也哉天下莫不见而莫能知也野?巴豆草药中之至毒者若啖野?至寸服巴豆至两即时僵仆虽周孔为之揲蓍占象扁巫为之操针扣鼓亦不能使之复苏矣今人但知毒药入口能使人速死而不信灵丹入口能令人长生何不思之甚与后序
郐国鄙夫幽谷圬生挟怀朴素不乐权荣栖迟僻陋忽略利名执守恬淡希时安宁宴然间居乃撰斯文歌叙大易三圣遗言察其防【俞作所】趣一统共伦务在顺理宣耀精神神【俞作施】化流通四海和平表以为历万世可循序以御政行之不繁引内养性黄老自然含德之厚归根返元近在我心不离己身抱一无舍可以长存配以服食雄雌设陈四物【今本无四物以下八字】念防五行旋循挺除武都八石弃捐审用成物世俗所珍罗列三条枝茎相连同出异名皆繇一门非徒累句谐偶斯文殆有其真砾硌可观使予敷伪却被赘愆命参同契防览其端辞寡道大后世宜遵委时去害依托丘山循游寥廓与?为邻化形而仙沦寂无声百世之下遨游人间敷陈羽翮东西南倾汤遭厄际水旱隔并何叶萎黄失其华荣各相乘负安稳长生
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