二人，陈长文撰耆旧亦七十二人。此小说家之得以借口也。
○孟子字
孟子，字子舆，又字子居。见
汉书并
孔丛子。因居音车字之讹也。
○曾三杀人
曾子，名参，字子舆。则参当音参乘之骖，今读同森。刘紫庭-云-：「曾参杀人，当是曾三杀人。」真解颐新语。
○孔子九世
唐李石-云-：孔子生鲤，字伯鱼。鲤生汲，字子思。汲生白，字子上。白生求，字子家。求生箕，字子京。箕生穿，字子高。穿生子顺，相魏。自叔梁纥至子顺，九世。
○孔庙神像
孔庙神像，宋濂谓开元二十七年迁神于南面，失古者神道尚右之义。而未考诏文，所谓昔周公南面，孔子西坐。今位既有殊，岂宜依旧之说。盖贞观、永徽先圣之位迭更，显庆二年别祀周公，而西牖之位未改，至是乃正南面之位。宋说非也。
○圣贤祀享沿革
汉祀夫子惟阙里，史称过鲁祠孔子是也。欧阳氏
集古录汉鲁相请置孔子庙卒史碑-云-，太常祠曹冯牟史郭元辞对问故事，辟雍祠先圣，太宰太祝各一人。则其时已祀于辟雍矣。明帝永平二年，养三老五更于辟雍，郡县行乡饮酒于学校，皆祀圣师周公、孔子。是虽未为常典，又未知独致尊奉之意，然不得谓非郡县崇祀之始也。其后魏、晋以降皆祀于国学，以孔子为先圣，颜子为先师。后齐制新立学，必奠先圣先师，每岁春秋二仲，常行其礼。郡学则于坊内立孔、颜庙，博士以下每月朝。
隋书州郡学以春秋仲释奠先圣先师，据此，则郡之立庙自后齐已然，其春秋释奠乃于隋为始。唐武德初，以周公为先圣，孔子为先师。贞观二年罢周公，仍以孔子为先圣。四年，诏州县学皆作孔子庙。高宗永徽中，复如武德制。旋以长孙无忌等议，仍依贞观。开元二十七年始正夫子南面之位（旧以周公南面，孔于西面，因仍未改），追谥为文宣王（汉谥曰褒成宣尼公，唐初赠太师，又赠隆道公，至是乃晋为王）。宋祥符五年，加至圣号，冕十二旒，服九章。元大德十一年，加封大成至圣文宣王。明成化、弘治间，礼乐用天子制。嘉靖九年，以张璁议易像为主，题曰至圣先师，去其王号及大成文宣之称，改殿为庙，并礼乐皆有降杀。当时礼争之，不能得。本朝顺治二年，定谥为大成至圣文宣先师孔子。其庙中配位，唐以前为颜子。贞观二年以左邱明、卜子夏二十二人为配。至开元八年始以颜子、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏为十哲，曾子居十哲之次，塑坐像配享。又图七十子于庙壁。二十七年，赠颜子为公，闵子以下九人为侯，曾子以下七十子为伯。宋真宗咸平三年，晋十哲为公，曾子以下七十子为侯，左邱明以下二十一人为伯（即前二十二人，子夏已入十哲）。神宗元丰六年，封孟子为公。七年，配享。大观二年，诏跻子思从祀。咸淳元年，以颜、曾、思、孟为四配，进颛孙子为十哲。元至顺元年，以颜子为兖国复圣公，曾子为成阝国宗圣公，子思为沂国述圣公，孟子为邹国亚圣公（国公皆宋封，至是加复圣等号）。明嘉靖九年，四配称复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子。十哲以下凡及门弟子皆称先贤某子，左邱明以下皆称先儒某子，并罢公侯伯称。本朝康熙五十四年，升朱子入殿配享。乾隆三年，升有子入殿东卜子之次，移朱子于殿西颛孙子之次。东庑八楹（从祀凡六十二人，其位次缘有升于庙者，当东西移易，故不得依备考之旧），先贤：蘧子瑗、澹台子灭明、原子宪、南宫子篸（一名适，又名说）、商子瞿、漆雕子开、司马子耕（
家语名犁）、梁子鳝、冉子孺、伯子虔、冉子季、漆雕子徒父（
家语作漆雕从）、漆雕子哆（
家语哆作侈）、公西子赤、任子不齐、公良子孺、公肩子定、飖子单、罕父子里、荣子旗、左子人郢（
家语作左郢）、郑子国、原子亢（
家语作原桃）、廉子洁叔、仲子会、公西子舆、如邽子巽、陈子亢、琴子张（
家语名牢）、步叔子乘、秦子非、颜子哙、颜子何、县子亶（雍正二年增祀）、乐正子克（雍正二年升祀）、万子章（雍正二年升祀）、周子敦颐、程子颢、邵子雍。先儒。公羊氏高、伏氏胜、董氏仲舒、后氏苍、杜氏子春、诸葛氏亮、王氏通、范氏仲淹、欧阳氏修、杨氏时、罗氏从彦、李氏侗、吕氏祖谦、蔡氏沈、陈氏淳、魏氏了翁、王氏柏、赵氏复、许氏谦、吴氏澄、胡氏居仁、王氏守仁、罗氏钦顺。西庑八楹（从祀凡六十一人，先贤之末当空一位），先贤：林子放、宓子不齐、公冶子长、公晰子哀、高子柴、樊子须、商子泽巫、马子施、颜子辛（
史记作颜幸）、曹子恤、公孙子龙、秦子商、颜子高（
家语作颜刻）、壤驷子赤（
家语作壤徒作从）、石子作蜀（
家语作石子蜀）、公夏子首（
家语作公夏守）、后子处（
家语作石处）、奚容子蒧（
家语作奚蒧）、颜子祖（
家语作颜相）、句子井（
家语句作勾）、秦子祖、县子成、公祖子句兹（
家语无句字）、燕子汲、乐子咳（
家语作乐欣）、狄子黑、子蔑子（夫子兄孟皮之子名忠）、公西子蒧、颜子之仆、施子之常、申子枨、左邱子明、秦子冉、牧子皮（雍正二年增祀
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
