。墨玉，方六寸，厚二寸。交龙纽，高二寸。盛京尊藏御宝十：大清受命之宝。碧玉，方四寸八分，厚一寸九分。蹲龙纽，高二寸四分。皇帝之宝。青玉，方四寸八分，厚一寸九分。交龙纽，高二寸七分。皇帝之宝。碧玉，方五寸，厚一寸八分。盘龙纽，高三寸。皇帝之宝。栴檀香木，方三寸八分，厚六分。素纽，高五分。奉天之宝。金，方三寸七分，厚九分。交龙纽，高二寸。天子之宝。金，方三寸七分，厚九分。交龙纽，高二寸。奉天法祖亲贤受民之宝。碧玉，方四寸九分，厚一寸五分。交龙纽，高二寸。丹符出验四方。青玉，方四寸七分，厚二寸。交龙纽，高二寸二分。敕命之宝。青玉，方三寸七分，厚一寸八分。交龙纽，高二寸五分。广运之宝。金，方二寸四分，厚八分。交龙纽，高一寸五分。壬午春，奉诏，书宝谱及将军印谱，御制序文冠于前。其秦时传国玉玺一方，特命撤去不入谱内。大哉王言，度越千古帝王矣。
○传国玺
黄昆圃先生-云-，曩闻少司空齐穑公言：察儿罕国，元之嫡派，世雄长西北。传至灵丹可汗，在位久，忽欲往西域皈佛教。其台吉那颜等苦谏不听。国中无主，太宗皇帝因发兵追降之，其尚玺近侍以传国玉玺仓猝坎地而埋之。兵既退，有童竖牧羊其地，一羊屡至坎所，归之不已，驱之复来。牧觉有异，试发之，则玺见焉。闻于官，遂进上。时天聪某年也。今藏御府。予案何文肃乔新集-云-：五代后唐从珂时，秦玺毁。石敬瑭入洛，更以玉为之。重贵献之辽。兴宗试进士，遂以有传国玺者为正统命题。金灭辽，延禧遗传国玺于桑干河。元世祖时，有札剌尔氏者，渔于桑干之滨得之，夜有光。监察御史杨桓辨其文，以为历代传国玺，上之。至正末，中山大兵至，燕顺帝携之北遁沙漠。其本末如此。以文肃言考之，自五代之乱，玺归于辽，辽归于金，金归于元。在察儿罕国者又二百馀年，而归本朝，亦非偶然。又王冕诗「青象不将传国玺，紫驼空引旧毡房」，盖未详矣。
○印章篆文之区别
大内宝文玉箸篆，亲王郡王文职官印，皆上方大篆。武职官皆柳叶篆。乾隆十三年，改定亲王金宝，郡王饰金银印，朝鲜国王金印，均用芝英篆。宗人府、衍圣公、军机处、内务府、翰林院、六部、理藩院、都察院、总理三库、銮仪卫、盛京五部均银印，上方大篆。领侍卫内大臣、都统、护军统领、前锋统领、火器营向道总领、经略大将军、将军、镇守将军、副都统、提督均银印柳叶篆，通政司、大理寺、太常寺、顺天府、奉天府、布政司均银印小篆。詹事府、按察司、盐运司、武备院、上驷院、奉宸院、光禄寺、太仆寺均铜印小篆，鸿胪寺、国子监、一二品衙门各司、钦天监、太医院、左右春坊司、经局、銮仪司所、六科、各道盐政、时宪书均铜印锺鼎篆，中书科、五城兵马司、三四品衙门各司、钦天监各科、经历司、司狱司、知府、知州、知县以下等官均铜印垂露篆。总督、河督、漕督、仓督、巡抚均银关防，钦差大臣铜关防，均上方大篆。内翻书房、学政均铜关防小篆，五城御史府丞、三库坐粮厅监督各道员织造。均铜关防锺鼎篆，部院衙门、厅署库所局各大使、同知、通判、州同、州判均铜关防垂露篆。总兵铜关防柳叶篆，参领、总管、城守尉、协领、防守尉、副将、参将、游击铜关防殳篆。都司铜关防，佐领、内务府管、守备以下等官铜条记图记，均悬针纹。僧录、道录铜关防垂露篆，国师、喇嘛班第均用转宿篆。
○元室铜印
乾隆三十四年庚寅，喀尔喀亲王成衮札布，于乌梁海额尔游特斯（河名）故鄂博旁，获铜印一，由理藩院以闻。予见之西苑直庐，印方二寸九分，厚五分。中起二台，每层高二分半。有柄一寸七分，计高二寸七分。重六十六两。台之右正书大尉之印，左书宣光元年十一月日中书礼部造，共十七字。印作蒙古篆文。考元顺帝以洪武三年庚戌殂于应昌，太子爱猷识理达腊，以馀兵走和林。十年丁巳，遣使至高丽，行宣光年号，国人不允（见郑麟趾
高丽史）。此印当即其时所制也。至太尉一官，元不常置。虞集
经世本典序-云-：以太师、太傅、太保为三公。其同列者，惟大司徒、太尉、司空之属。又
武宗纪，两见太尉，一书诸王之后，一书尚书右丞相之前。因知此秩与三公固同为一品。而
元史表志顾令缺如。此耳目所及疏漏若是，矧庚申君北狩而后，君臣事迹，荒渺无稽，更何从考证耶！
○玉章
刻玉章者，国初推江皓臣、林兆熊，后来张炳、李德先、朱宏晋皆不失用笔之法，故饶古致。外此皆用金刚钻，渐次镂字，与治器者无以异，故不贵也。
○之字之用
程大昌
演繁露：世传相国寺旧扁，题曰相国之寺，凡四字。或以之字为赘，遂命除之，别添大字。其文曰大相国寺，于体既该，于文无赘，最为可传。然扁题字数奇不偶者，往往皆增之字，不知起自何时。汉武帝太初元年，改正朔，易服色，色尚黄。数用五，故印文必五。如丞相之印章，则四字外添一之字以应五数。下及诸卿守相印文，凡不及五者，亦皆加一之字以足之。后世但见太初尝增之字，遂仿效之，凡印文以及门堂扁额，概增一之字，以求合于古，殊失本意。按此议亦本之
懒真子录语也。当时印文扁榜，总以五字为准。凡三字足成四字，五字足成六字，皆以不知之字本意而误。予考汉文印章，殊不尽然。至于今人私印，篆文配合，酌成之字，原欲篆体合式，与左旋右旋相等，何得拘泥耶？尝质之吾友补萝、霞村、小凤辈，皆以予言为然。
○印泥制法
凡印色，在纸上高起分许，手摸可辨字。数百年后，纸敝黑而鲜明如初者为上。其法用芝麻捣取壳，浸羊胆汁中，待透取起，微炒黄，不得令焦。磨碎，入水澄之，油自浮出，与水不和。取油贮磁罐内，切新白芨片子，浸油内。明年有新白芨时，取起旧片，用新片代之，愈换愈妙。其旧片须沥干，不耗油为佳。朱砂用旧坑芙蓉砂，非此不佳。研极细，水飞过，其黄水切不可弃，另一器澄之。砂凝器底，尚可入用。蕲艾新者，入汤煮去黑汁数过，以汁白不垢为度，取起用泉水或梅水漂之，水垢便易，半月为度，艾白如雪用之。若旧艾不能白也。艾及砂油本无分两，调和得匀而止。见冯闻之
快雪堂漫录。
○砚
端石之亚，有歙溪龙尾石、细罗纹石、洮河绿石、葛仙公岩方城石、万州悬金崖金星石、延平凤咮石，皆美材也。好事者用铜雀台瓦、未央宫瓦，至有称秦武公羽阳宫瓦者。夫以瓦为砚，犹以铁为镜，恐亦无实受用。魏铜雀瓦，色青内平，印工人姓名，皆八分书。以为砚，贮水数日不渗。齐起邺南城砖瓦，皆以胡桃油油之。当油处有细纹，曰琴纹，曰白花，曰锡花。古砖大者方四尺，上有盘花鸟兽纹，千秋万岁字。其纪年非天保则兴和。又有砖筒承檐溜者，花纹年号皆同，内圆外方，亦可为砚。王荆公诗-云-：「陶甄往往成今手，尚托虚名动后人。」则真者宋时已不可得。宋何薳铜雀瓦砚诗：「当时丹油法，实非谋诸野。」自注-云-：铜雀瓦用铅丹胡桃油捣冶火之，取其雨过即干-云--云-。果如是，质亦燥烈，岂堪为砚材耶！薳着
春渚纪闻。
○藏笔之法
东坡以黄连汤调青粉蘸笔，候干收之。山谷以川椒煎汤磨松烟染笔藏之。近日汪松泉司空以红花黄连煎水，发笔磨墨皆用之。
○制笔名手
明季陆继翁、王古用，皆湖州人，住南京，工制笔。又吉水郑伯清、吴兴张天锡，皆以制笔有名公卿间。宋
江湖长翁集，有题笔工俞生藏书跋。谢肇浙
西吴支乘记元时吴兴三绝：赵松雪书，钱舜举画，冯应科笔。又元时张进中者，字子正，都城耆老，善制笔。管用坚竹，毫用鼬鼠，精锐宜书。吴兴赵子昂、淇上王仲谋、上党宋齐彦，皆与之善。尚方有所需，非进中笔不用。进中每自持笔入宫，必蒙赐酒食。
太平清话言宋时有鸡心笔、小儿胎发笔、猩猩毛笔、鼠尾笔、狼毫笔，近日复有以貂毫制者。某咏猩猩毛笔-云-：「生前几两屐，身后五车书。」明神宗文华殿用市中笔，贴笔匠杨彦章名纸。
○名家用笔
赵松雪遇笔有宛转如意者，辄剖之，取其精毫别贮之。萃三管之精，令工总缚一管，则真草巨细无不可。项子京尝欲仿之。见李实君
紫桃轩杂缀。近日刘崇如墉自太原守罢归，居相国邸第，破新笔，自拣精毫，重加缚束，不付之工人也。挥洒和软，有得心应手之妙。
○毫笔
续博物志-云-：有书契以来，便应有毫。世传蒙恬制，非也。崔豹曰：蒙恬以枯木为管，以鹿毛为柱，羊毛为被。所谓毫，非今之竹兔也。
○造墨之妙
造墨之妙，以金章宗苏合油烟墨为第一，其次则奚廷圭。按廷圭初名廷圭，在南唐赐国姓，遂称李廷圭。其墨每松烟一斤，用真珠三两，玉屑一两，龙脑一两，和以生漆，捣十万杵，故坚如玉石。能置水中三年不坏。其圭字作下邽之邽者为上，圭洁之圭次之，圭璧之圭又次之，作奚廷圭者最下。或作庭圭字，伪也。
春渚纪闻称苏子瞻、晁季一、贺方回、康为章皆能制墨。明人墨以罗小华为第一，程君房、方正邵次之，方于鲁又次之。龙忠迪、查文通、苏眉阳、汪中小、邵青邱、汪仲嘉、丁南羽、潘嘉客、吴名望，皆名重一时。予旧藏君房、于鲁墨甚伙，今皆不知所往。于鲁不及小华，而所刻墨谱精妙绝伦，足供燕间清玩。所着有
佳日楼诗集。小华墨以鹿角胶为上上品，龙柱次之，华山松又次之。邱谷香家旧藏墨颇富，近亦散落殆尽。潘衡墨，有金填篆书「墨成不敢用进上蓬莱宫」十字。潘，宋人。宋熙丰间，张遇供御墨，始用油烟入脑麝金箔，谓之龙香剂。今墨皆油烟，松烟失传。
○用墨涂墙
倪鸿宝在里门颇治园亭，以方于鲁、程君房墨调朱砂，涂塈墙壁门窗。门生鲁元宠为徽州推官，多藏墨，先生索之，间数日又索。元宠曰：「先生染翰虽多，亦不应如是之速。」既而知之。曰：「吾所用奉先生者，皆名品也，不亦可惜乎！」
○松烟
造墨古用松烟，汉取诸扶风，晋取诸庐山，唐取易州上党。唐末，易州李超之子廷圭亡至歙州，歙人传其法。
○试墨
试墨当以发墨砚磨，一缕如线而鉴其光。紫光为上，黑光次之，青光又次之。白为下，黯白无光或有云霞气为下之下。蔡君谟言奚氏墨能削木，米元章-云-古墨磨之无泡（古墨无泡，胶力尽也）。故墨以口有锋刃无泡者为贵。至于香味形制，鉴家略而弗论。
卮言曰：韦诞之墨，一点如漆。六朝无过张永，五季无过奚超。超，廷圭父也。廷圭在南唐赐姓李。试墨之法，磨各墨于砚，俟其干，置水中。上者黑，次则渐白。惟李廷圭作蓝色。
○制墨名家
古来制墨名家，常山张顺、九华朱觐、嘉禾沈圭、金华潘衡、桐柏张灏、河东解子诚。独李氏父子擅名，以能世其业也。
○弈
予于弈素非所好，舅氏拙修先生有此癖。近日里居为文酒之会，日对数局。紫坪、竹泉皆从予学弈，暇日角艺，至忘寝食，屡败不辍。不一载，所业皆进。紫坪有
观棋诗，颇有寄托。竹泉作
败弈赋，描摹刻画，雅善形容。皆甘苦备尝之言，里人争为传诵，几于纸贵。周霁亭年六十馀，游都门，以弈雄视一时。与予同寓居东岩邸舍，朝夕对局，足迹不出门限，而误事亦多矣。霁亭谈国手往事颇详尽，可备掌故。尝欲作
弈世说，惜其书未成。
○棋子
今棋方十九道，合枰为棋子三百六十一。案李善注韦昭
博弈论。枯棋三百，引邯郸淳
艺经曰：棋局纵横，各十七道，合二百八十九道，白黑棋子各一百五十枚。
○文天祥嗜象棋
文文山嗜象棋，以其危险制胜奇绝者命名，自玉金鼎至单骑见敌，为四十局势图，悉识其出处始末。玉，公所居山名也。吴耽不好弈，见人着曰：「汝非死将军，奈何辄以鬼阵相攻。」因名棋为鬼阵。见
采兰杂志。叶涛好弈，王介甫作诗切责之，终不已，多废事。人目棋枰为木野狐。见
拊掌录。杜陵杜夫子善弈，为天下第一人。或讥其废日，夫子曰：「精其理足以大裨圣教。」见
博物志。
○弈诗
杜樊川诗：羸形暗去春泉长，猛势横来野火烧。刘梦得诗-云-：雁行布阵众未晓，虎穴得子人方惊。黄山谷诗：心似蛛丝游碧落，身如蜩壳化枯枝。三诗道尽弈者之惨淡经营矣。
○林逋说棋
林和靖言平生不能者，担粪着棋，鄙之极矣。和靖
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