（一九三一年九月，上海）
广洽大师慈鉴：
前上明信，想达慈览。本拟即往厦门，兹因上海友人劝阻（因时局不宁），暂缓动身。以后有他处寄与弘一之信函及书籍等送至尊处者，乞暂为收贮。俟明年春夏之际（或迟至下半年）至宁波时，再当奉复，觅便转寄可也。种种费神，感谢无尽。性愿老法师处，乞代致意。顺颂
法安
演音和南
（一九三一年十月廿一日，慈溪金仙寺）
广洽法师：
前呈信片，想达慧览。今岁拟即在金仙寺过冬，俟明年觅得同伴，当偕来闽南。因行李繁重，一人乘搭轮船，上下殊困难也。前有僧众发起律学院，欲令音任讲解。音自顾难以胜任；而彼内部亦有意见，故已决定停办矣。前托性愿法师转奉上《华严经集联》一册，想已收到。谨达，顺颂
法安
音和南 十月廿一日
（一九三一年旧十一月十三日，慈溪金仙寺）
广洽大师慈鉴：
昨奉惠书，及转寄信件等，感谢无尽。前月欲往厦门，虽值阻缘，但其后即返五磊寺。遂由友人帮助，言说调停，即将律学院事完全取消。以后音之身体，可以自由无碍，诚幸事也。尔后往厦之期，尚未能定。俟有因缘，即当与人偕往，亲近法座也。谨复，顺颂
法安
演音和南 旧十一月十三日
（一九三二年三月十四日，慈溪金仙寺）
广洽法师慈鉴：
惠书，欣慰无已。承询所需，至用感谢。将来如需用时，当以奉闻。音本拟在此过夏，乃昨夕忽有友人来此，谆谆约往远方一游。义不容辞，拟于明晨动身。大约至迟于中秋前返法界寺。料理一切。然后再动身往厦门，亲近法座也。
上海佛学书局（在北火车站宝山路口），已印音所书写之《地藏经见闻利益品》一册，《地藏经》（《地神护法品》、《嘱累人天品》）横披二张（已出版）。尚有已付印（尚未出版）音所书写之佛经数种，及将付印之数种并对联等，大约两三个月内可以印齐。书局于每种仅赠音十份，不敷分赠诸友人。倘仁者及他缁素诸德，愿得拙书石印各种佛经对联（内有一种系珂罗版），乞直接向佛学书局请购可也。彼处非谋利，故定价甚廉。附以奉闻。濒行匆忙，草草复此。顺叩
法安
三月十四日 演音顶礼
如晤性愿老法师时，亦乞代达此意。
觉斌诸大师前，均乞代为问安。
（一九三二年旧十月十八日，温州庆福寺）
广洽法师慈鉴：
前寄函，想已收到。音自十四日夜间，患痢疾，至今未愈。倘近日可以痊愈，即搭次班新镒利轮船往厦。倘一时未能痊愈复元者，则更须延期也。所带行李不多，乞座下勿至码头迎接。因病犹未痊，动身之日难确定也。知劳远念，谨以奉闻。顺颂
法安
演音和南 旧十月十八日
当家大师，均此致候。
（一九三三年二月，厦门万寿岩）
普润法师慈鉴：
前音在妙释寺居住之房内几上，尚存有佛书，及床顶上种种书物等，乞皆检出，俟仁者移居时，一齐带下。几上有大本宣纸精印《地藏经》一册，敬赠仁者。锁门用小洋锁一把，亦乞带下。费神，至感。顺颂
法安
演音疏
外包经用纸一束，附呈。
（一九三三年六月二十日，泉州开元寺）
普润法师道鉴：
承惠施夏衣、食物、邮券、名香等，悉收到，敬谢。兹寄上《华严二地章》二包，乞检受。闻仁等在厦募请《宋藏经》，诸事顺利，至用欣慰。谨复，顺颂
法喜
演音和南 六月二十日
瑞金法师乞代致候。
前存万寿岩书架中《华严经纲要》四套（外有纸包），乞于尊驾来泉时带下为感。
（一九三三年，泉州）
广洽法师道鉴：
《续藏经》三包，乞为寄还温州。每包贴邮票二角三分，系单挂号。重量已秤，每包七册，能符邮章。
温州地址：温州大南门外庆福寺 寂山老和尚 因弘法师 同收。
演音寄
又余所藏图章，前年已允许赠与镇海印西法师。彼倘索取，酌以分赠可也。附陈。
（一九三三年底，晋江草庵）
广洽法师道鉴：
年终二十七日，曾交工人信一件，付安海邮局。本拟挂号，彼不允许，故仅贴邮票五分，未知已收到否？信内所述者，恳为惠施三物：
一、绿豆一大口袋（做稀饭用）。
二、石炭酸一瓶。
三、血清药水（系内服者）一打，计十二瓶。
因此次生外疮，血已污浊不清。故今全身常痒，又生小疮甚多。故必须多服血清药水，令血清洁，自然诸病自愈矣。但不知血清药水（内服者）以何种为最好？乞为请问陈天恩。
演音
（一九三五年正月六日，厦门万寿岩）
广洽法师道鉴：
饮食如常，精神日旺，但外症等须渐渐而愈，未可著忙也。医士或其他有名之西医，精为选择。乞先购十二瓶带下至感。是疮甚轻，现已渐愈，乞勿念。
惠安讲经之信，至今未收到。未知尊处已寄与福埔站否？近已托人到惠安询问。倘必欲讲（《地藏经》）者，惟有恳求瑞今法师代往。俟消息确定后，即托传贯师之父亲广谦师到厦门，迎陪瑞今法师同往，乞先为致意。若不讲者，即不来也。顺颂。
法安
演音启 正
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
