殿前四大天王，左右分列二十诸天王塑象。文革中像毁，后渐破败不堪。
〔新〕大万寿崇真宫 今大万寿崇真宫为1991年重建，地址略向西移。由正殿、厢房和庭院组成。正殿坐北朝南，前对主峰凌云峰，后倚东西两山，位于閤山深邃处，山中主要景点拱卫其前。重门深院，翼以修廊。混合结构建筑，面积二百八十四平方米。歇山顶，琉璃瓦，飞檐高脊，彩壁丹栋，拼条花窗。仿古代祖师殿之例，殿中供奉太极仙公葛玄、天师道始祖张道陵与真君许逊塑像三尊，道貌庄严，令人肃然起敬。
道德宫 座落于骆驼峰南麓，卧云庵旧址与新崇真宫中间。占地面积八百六十平方米。其中庭院面积五百零八平方米。原是砖木结构，已改建为混合结构，双层楼房。内奉儒释道三教鼻祖孔丘、释迦牟尼、李耳神像，以体现奉葛玄为祖师之灵宝道派“三教合一”的理论思想。因此，历代名人也以此为讲道论学、唱和燕息之所。据云南宋大儒朱熹曾两度应邀至此讲学，听众达数百人。因朱熹别号紫阳，后人又习称道德宫为紫阳书院。庭院中古木参天，枝交叶接，四时繁茂，尤为夏日登山最佳之休息场所。浓荫之下，清风徐来，石桌石凳，围坐品茶，茶香与花香交融，沁脾爽心，暑气全消。院门内左侧，有银杏树一株，高耸入云。相传为朱熹所手值。因此，“文革”中有人谓为反动象征，正施利锯，幸为有识之士所制止，至今伤痕犹在，却似真有神灵护持，生意盎然。院内还有金桂、银桂及四季桂共四株，可能是元初之物。每当花季，幽香四溢，而金辉银灿，累如珠玑，尤令人想象丹术家黄白之物。清刻有石碑曰桂苑宫。此外，还有罗汉树、紫玉兰、紫荆、腊梅、木芙蓉、红牡丹、萱草、厚朴等观赏和药用之珍贵草木。身临其境，如入阆苑瑶圃。
葛仙祠 此为祀葛洪之祠宇，疑即山志《宫观》中所称之仙人庵。洪字稚川，初以文学知名，后从叔祖玄之大弟子郑隐学道。闻句漏产丹砂，乃求为句漏令。晚居罗浮，炼丹著书，举室升仙。所著《抱朴子》为道家极重要之理论著作。其《金丹》篇自言“余周旋徐豫荆襄江广数州之间”，相传尝至閤皂，颇有可信。故后人立祠祀之。今已无遗迹。
过化祠 在丁仙峰麓，太学生黄珩创建于清雍正庚戌岁〔1730〕。其言曰：“予家累世业儒，而兹山实为紫阳夫子过化之地……于是创为閤麓书院，凡若干楹，以栖来学之士，而奉祀紫阳神主于其中。”故又称过化祠。详见清黄驺应《过化祠记》。该文又云：“閤皂为清江巨镇……南宋时紫阳朱子尝校经于此，故至今有紫阳台遗址云。”其址今已不可确指，而书院亦已湮没。
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