閤皂山志

閤皂山志
作　者： 俞策
出版社： 无
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作者简介

暂缺《閤皂山志》作者简介

内容简介

张道陵曾立于山之挂壁峰；丁令威亦有坛于仙峰顶；“南洲高士”徐稚 曾隐居于山间玉女峰北麓。汉方土葛玄于建安七年 (202)入山于东峰之下结庐筑坛，修道炼丹，采药行医，搜集古籍，编撰道书，并广收门徒，大宣道义；仙逝之后被后世道徒尊称为“太极仙翁”、“葛仙翁”。

图书目录

序

官临江数年，盖日与閤皂山相望也。既系于官，求登瞩之暇不可得，则求其山川草木之志一观之，以释吾怀，庶几乎卧而游焉。于是得《閤皂山注》二卷，东吴俞策所集也。漫漶讹漏，至不可通晓。以南州陈子公霖家多藏书，属为校雠，而予稍括定，更名《閤皂山志》。叙曰：“古者有道而无仙”，欧阳子之言也，其说甚正。庄、列之徒，始言乘云上仙事，而葛稚川作《列仙传》，得九十二人，岂所谓无其事诡其名者耶？王方平降蔡经家，多著神异。比舍有陈乐者，欲从执役学仙，方平立而视之，谓其心邪不正，未可教以仙道。《抱朴子》曰：“求仙以忠孝和顺仁信... 在线阅读 >>

旧序

余从塞上移守临江，则有谓余者曰：“临境内玉笥山为十七洞天，閤皂山为三十三福地，兹游不薄哉！”洎余下车，讯故老，则闻閤皂为樵牧出入地，玉笥仅仅多灵梦，不闻其胜也。惟是登郡楼眺望，见东南有山，窿然入云，延袤若蜿蜓几百丈，色青碧，时兴烟雾，苍茫杳霭，若有若无。左右以为是即閤皂。忻然欲往，而竟以簿书徽纆，亡能一至为生平快。若玉笥则去郡百里，而遥望之，且不得矣。夫两山以彼形胜为耽玄栖真者窟宅，登之仙箓，籍之玉京，与绛霄、紫府埒。而数百年来，声响消歇。亡论云軿鹤驾，寂然无闻；境内学士大夫亦鲜有表述之者。岂桑田沧海、... 在线阅读 >>

山考

志山者旧多绘图，图弗肖也。且易漫漶，不图可也。原始征名，略述形势，固山经地志之遗矣。间有异说，亦备参考。今按：此编二段。前段概述閤皂山的地理位置和得名由来，而重在考据古籍，突出其为道教名山，作全书的纲领。后段实系附录，吴澄谓山名当为閤漕，只是聊备一说，后人皆仍其旧称。惟閤阁二字历来互用，音义无别。本书则统用閤字。閤皂山周回延亘余二百里，跨乐安、新淦、丰城三县。按杜光庭《福地记》云：“閤皂山第三十三，在吉州新淦县，天师行化处。”《寰宇记》以为神仙之馆。旧隶新淦，宋置临江军，乃属清江。《志》云：“閤... 在线阅读 >>

名胜

閤皂连峰数十，环抱左右，名称既繁，流传失考。至小庐山秀峙于东，峡山、马脊拱卫乎西，虽近在眉睫，而各自名山，皆所不列焉。今按：本编所记名胜共四十九处，较隆庆府志多十六处，即太极峰、着棋峰、五老峰、虎峰、八景坛、读书台〔府志记在《古迹》〕、劾鬼台、风门、仙人迹、捣药臼、金沙池、放生池、七星池、鲤鱼洲、梅花桥、御修路。后出之府县志亦同，且皆无解说，故此志最为详悉。然隆庆志中之凤游峰等四处，山志已未详所在。时至今日，未详所在者更多。经过1991年的开发，主要是景点皆在东、西、凌云、玉女、太极诸峰围绕之中，诚... 在线阅读 >>

宫观

余至閤皂，徘徊周视，惟仙公殿、东岳殿、丹井尚存，其余琳宫绛阙，弥望丘墟矣。书其旧迹，亦所以存古也。今按：此编所述，皆明嘉靖丙戌〔1586年〕以前之景况。时至清初，仅余荒榛茂草，虽仙公、东岳二殿，亦不复存。后虽有修葺，亦已破败。1991年始初步开发，若山门、若崇真宫，皆已焕然一新，其详当载入《辑补》。崇真宫　据閤皂东峰之麓。前此无宫观之名，初置灵仙馆，毁于隋季。唐先天元年，始构台殿，称閤皂观。江南李氏，改曰玄都，宋改景德。政和八年，赐名崇真，因改观称宫矣。崇宁三年，加赐万寿。淳祐六年，又加称大。总... 在线阅读 >>

记文

考《经籍志》载《閤皂山记》一卷，为宋杨申撰。其书必有全帙，今所见者，仅《景德观记》一篇耳。经述寥寥，碑碣不备。探奇之暇，搜录数首，存什一于千百云。今按：本编共收宋人记文三篇，杨、周之文，重在叙事，可知原委；白玉蟾之文工于藻绘，如睹天官。南北宋盖閤皂道教全盛之时。且“江湖宫观未有盛于此者。”杨申大江西南，庐陵之北，距清江县治五十里，有山曰閤皂。方广严丽，如天一閤，望之宏邃，其色为然。此名也，唐仪凤中，道士孙道冲请于朝，朝廷命以赐之。按道书：天下福地七十二，兹山第三十三。中山之吉爽以为观，世... 在线阅读 >>

文新补

此编凡与閤皂有关之文，皆就所知辑入，共得一十一篇。内容颇杂，体制非一，入志范围有所扩展，亦非滥取。且非如此，不足以鸣兹山之胜。宋崇真宫陈元〔一作亢，恐误〕礼宗师自建苍玉轩以居，绘而为图，士大夫为之题咏者多达三百人，閤皂声名因之传播益广。惜久已不存，想是昔与宫观俱毁。閤皂道士亦多能诗文，元代著成《閤漕山陵云内集》，即是一例。书佚，幸有吴澄一序尚存，可以想见其地人文之盛。今惟杨至质《勿斋集》犹有流传，文采甚富，尤为可贵，今选录其授任閤皂山庙令与閤皂减漕之两篇谢状。至其他诸人之文，具在补志之中，不赘述。今以原... 在线阅读 >>

题咏

按崇真宫有竹轩曰苍玉轩者，宋淳熙中羽士陈亢礼之所作也。为之赋诗者三百余人。如周平园必大、谢艮斋谔、杨诚斋万里、洪野处迈、朱晦庵熹、罗枢密点、徐待制谊、何月湖异，皆一时名流钜公。今其诗不存，并所为竹轩之迹亦鲜知者。然则兹山篇什佚而弗传者多矣。故于遗咏，苟有可采，即为汇入云。今按：苍玉轩元中叶犹存，虞集有记，见《文新补》。今惟周诗似在此卷中，其他诸公之诗，遍觅不见，甚为可惜。然本卷所收，有仅借此以传者。今不论佳否，悉皆照录，以存原貌。志末有当地人士步喻成龙韵之诗，似为附录，故喻诗重出。今删其重，诸人和作... 在线阅读 >>

附道事杂录 葛仙本传

神仙怪异之事，无所不有。然其杂见于诸书者，往往为志乘所捃摭，附会已甚。今载略可稽者以传信云。今按：此编除最末一条外，皆记葛玄事。主要录自《太平广记》所引《神仙传》与赵道一《真仙通鉴》。今二书具在，已取以对勘。葛玄事迹，《三国志》未有记载，惟《晋书·葛洪传》附志数语。洪为其从孙，又为徒孙，可信实有其人。宋徽宗、理宗之封敕，当亦实有其事。炼丹实亦合乎科学，然不自知，以为服之可以成仙，则大谬。至所志诸种荒诞怪异之说，殊未必然。惟道家之书多系如此，亦其特色。姑仍其旧，存而不论。葛玄，字孝先。从左元放受《... 在线阅读 >>
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