皇明經世文編 - 皇明經世文編卷之四百六十一

作者: 陳子龍 選輯14,799】字 目 录

華亭徐孚遠闇公 陳子龍臥子 宋徵璧上木 夏允彛瑗公選輯

朱積早服參閱

蒼霞正續集(書 考 議 序 記)

葉向高

◆書

答劉雲嶠(事權)

答熊芝岡

答劉雲嶠(疏揭)

與申瑤老第二書

答凃制臺

答韓辟哉

○答劉雲嶠

得教甚慰、時事艱難、束手無措、非面晤不能述、非吾丈親在此不能信也、閣中無事、取起居注徧閱之、每于宮府之際。細加參究。因知今日之壅隔。其受病甚深。由來甚久。任權之過乃至于失柄江陵吳門俱失之也葢當 主上冲年、江陵為政、一切政事、不相關白、至于起居食息、皆不自由、 上心積憤不堪、深惡臣下之操權矣、代者窺見此意。曲為將順。後來相沿。無所救正。又聖明深居日久更防太阿旁落、臣下一言一動、皆以為竊權、為市恩、而士大夫日逐所爭。閣部日逐所請。無非官爵一事。 上洞見其情操之愈急。故雖千言萬語。而卒不能入也。且如枚卜事、 上本不欲速行、而言者又張皇其辭、以為大物、北人與南人爭、外衙門與內衙門爭、內衙門又自為爭、即其人不爭、而附麗推戴者又為之爭、人各有心眾各有欲、累牘連章、煩凟天聽、如此、則安能而不厭安得而樂從乎、此皆不肖之最苦者也、又有甚難處者、向時士大夫雖門戶各分。而途徑猶未甚雜。今則岐路之中又有岐路千態萬狀、難以具陳、即平日相知之人、皆為戈戟、平日號為君子之人、皆不相容、而為執政者、左右之袒微分。神廟末年士大夫情形不出此數言猜嫌之釁便搆。昔人謂兩姑之間難為婦。以今觀之兩婦之間亦難為姑而况其不止于兩哉 主上于言者紛呶、本所不喜、不肖極力維護、又賴聖度之如天、方得無恙、竊意群情方鬨之時、且宜鎮之以靜、示之以包容、俟其曲直既明成敗自判、如摧枯毀齒、因其自然、則可以不傷、而譚者又責其怯懦畏事、不知以如此之閣臣、事如此之英主、天顏隔于九閽、事權操于六部、而欲用一手一足之力、盡厭天下之人心、竊恐臯夔稷契而在、亦有所不能也、

○答熊芝岡

讀大疏、知門下以常平法積穀至十餘萬、此芝岡□遼將事也而且繕城砌臺修濠築墻、為遼人建數百年之利、嗟夫、使天下之為宦者、皆如門下、將天不能災、歲不能害、夷狄雖強、不能為梗也、而何至于匱困張皇如今日哉、業巳擬溫旨下部覆行矣、初欲徑擬通行九邊、然恐人以此嫉門下、故且巳之、俟部覆再處也、頃賑荒諭中、惓惓以贓贖積穀為言、其于門下之意、殆有合焉、屯田事、則內中亦無人主持、閣臣擁虛名耳、雖屢擬旨督責、何人奉行、門下所云那有 嚴旨做得一事者、真可嘆也、今日凡百不足輒請內帑。此在 主上固當沛發以濟一時之急。然為國家而專靠內帑。豈是長策。門下所云勤耕苦力、以自尋活計者、真是至論、今之君子誰肯做此事、亦誰肯發此言、門下于是乎不可及矣、任事難、任事而任怨尤難、即屯田一事、人固有笑門下與不佞之迂者、不知古人有屯兵十萬。不齎斗糧。載在史冊中。班班可考也。彼果操何術而能爾哉。以九邊百萬之眾盡仰給于轉輸而絕不講求 祖宗養兵之舊法此真可為痛哭而流涕者不佞巳矣。心力無所施矣、聊與門下一漫及之、

○答劉雲嶠

承教疏揭不宜太多、此是至言、然揆之時勢、則往日之疏揭可少、而今日之疏揭須多、何也、往日大事不行、小事則否、今大小事皆不行矣。小事行。故所爭者專在于大事。今大小事皆不行。則無所不爭矣。且如各衙門之署印也、大僚之陳乞也、銓部之掌選也、諸如此類、皆向之所謂小事也、然而停一日則一目之不便、欲不言得乎、近者戶刑兩部之署印、至用數十揭苦請而後得、如是則揭安得而不多、上安得而不厭也、至于疏揭之發抄、委為不是、無奈人情相責望、罪其緘默、不得巳將事體明顯如儲講枚卜考選大僚之類、所可露草而言者、稍與抄傳、以塞天下之口、而他之從中密請內降封還者、非但不敢抄傳、亦不敢以告人也、今日世道。得清議之力。亦受清議之苦。葢古人作事。尚有許多委婉。至于穢其迹。污其名而不恤。而今日稍有曲折。議論便生。眾喙一騰。身名俱敗。故其弊也。寧失人主之歡。而不敢犯悠悠之口寧。視事之不成而不敢使心之不白所以上下之交日離。而于天下之大計卒無濟也。近孫淇澳見貽一書、為忠告之譚、不肖報之、謂病症異常、雖有神醫、必切脉觀色、深究病源、而後為之處方、庶幾萬一、若未嘗覿面相對、而徒此以症往、彼以方來、藥非不良、而于病終無濟也、

○與申瑤老第二書

自不肖受事以來、六曹之政、絕未嘗有一語相聞、甚至上疏之後、揭帖亦無、直至發擬、然後知之倉卒之間、無從商確、直以意為之票答而巳、至于事有壅格、則無人不相委罪、即六曹亦云、吾疏上巳了矣、其得旨與否、閣臣事也、故嘗謂今日人情、論事權、則共推閣臣于事外、惟恐有一毫之干涉、論利害、則共扯閣臣于事中、惟恐有一毫之躲避其難易苦樂已大矣、其平矣、而又事無大小皆須催請、催請稍遲、便相督過、每日閣揭常數十上至有一事用二三十揭、而譚者猶病其緘默

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