（奉天靖難記，四卷，撰者佚名。書成在永樂年間，今明太宗實錄卷一至卷九即在此書基礎上增改而成。）
奉天靖難記三
三十四年辛巳 正月辛酉朔，大軍回至威縣，遇真定賊帥以馬步二萬來邀。上以精騎數千沿途按伏，率十餘騎逼其陣誘之，謂曰：「我常獲爾眾即釋之，我數騎暫容過，無相阨也。」賊曰：「放爾是縱蝎。」眾即來追。上且鬥且卻，引入伏內，圍而盡殪之。
乙丑，至深州，復遇真定賊帥以馬步三萬來邀。以騎兵千餘遙阨其歸路，上率精騎百餘先薄賊陣，賊勢動，大軍乘之，遂奔潰。皆望真定走，我騎兵要之，生擒監軍內侍長壽，并指揮、千百戶數十人，斬首萬餘級，獲馬三千餘匹，眾悉盡降，遣之。
戊辰，大軍駐蠡縣，百姓苦賊虜掠，逃散出境。遣人招之復業，百姓聞上至，皆悅，趨就耕桑。
丙子，師回北平。 丁丑，諸將以東昌無功，免冠頓首請罪。上曰：「爾等皆冠，其失在予，非爾等所致。予以爾等皆心膂之士，驍勇善戰，愛惜才難，每有小過，略而不問，馴至違律，廢棄前功。譬父母養子驕愛之過，縱其所為，久則不聽父母之命，此豈子之罪哉？然勝負兵家常事，今勝負相當，未為大失。爾等但勉圖後功，若復踵前轍，雖欲私宥，公法難原，天地神明亦所不容矣。」諸將咸惶恐流涕。壬午，陞燕山左護衛指揮使王真、燕山中護衛指揮使費瓛、指揮同知劉江、燕山右護衛指揮使白義為北平都司都指揮僉事。
二月庚寅朔。戊戌，命僧修佛會，薦陣亡將士，上親為文祭之。祭畢，泣而言曰：「姦惡集兵，橫加戕害，圖危宗社。予不得已，起兵救禍，爾等皆攄忠秉義，誓同死生，以報我皇考之恩。今爾等奮力戰鬥，為我而死，吾恨不與偕，然豈愛此生？所以猶存視息者。以姦惡未除，大讐未報故也。不忍使宗社陵夷，令爾等憤悒於地下，興言痛悼，迫切予心。」乃脫所御袍於前焚之， （「乃脫所御袍於前焚之」，「乃」原作「及」，據明天一閣抄本改。） 諸將亟止之，上曰：「將士於予情義深厚，予豈能忘？吾焚此，亦示同死生，死者有知，鑒予此意。」焚訖，號痛不已，將士皆悲哭不止，觀者無不感動。諸陣亡家父兄子弟見者皆收淚曰：「人生百年，終必有死，而得主人哭祭如此，夫復何憾？我等當努力，上報國家，下為死者雪冤。」遂相率請從征自効。
壬寅，上諭諸將曰：「賊勢鴟張，漸來見逼，今因其未出，先進師禦之，不可坐受其制。」乙巳，上率師南出禦賊，諭將士曰：「爾等懷忠奮勇，協力同心，臨陣斬敵，百戰百勝。比者東昌，纔戰即退，棄前累勝之功，可為深惜。夫懼死者必死，捐生者必生，若白溝河之戰，南軍怯懦，見戰即走，故得而殺之，所謂懼死者必死也。爾等刀鋸在前而不懼，鼎鑊在後而不慴，臨陣舍死，奮不顧身，故能出百死全一生，所謂捐生者必生也。舉此近事為喻，不必遠鑑于古，此實爾等所知也。有懼死退後者，是自求死。爾等毋恃累勝之功，漫不加警。有違紀律者，必殺無赦。恪遵予言，始終無怠，則事可以建功，可以成矣，其懋之哉！」
己酉，駐兵保定，上會諸將議所向，咸曰：「定州軍民未集，城池未固，攻之可拔。」上曰：「野戰則易以成功，攻城則難於收効，况盛庸聚眾德州，吳傑、平安頡頑真定，相為掎角，攻城未拔，頓師城下，必合勢來援，堅城在前，強敵在後，勝負未可决也。今真定相拒德州二百餘里，我軍出其中，賊必迎戰，西來則先擊其西，東來則先擊其東。敗賊一軍，餘自破膽。」諸將曰：「二百里不為遠，我軍分兩賊間，彼合勢齊進，我腹背受敵。」上曰：「百里之外，勢不相及，兩陣相對，勝負在於呼吸之間，雖百步之內，不能相救，矧二百里邪？爾等無憚，試觀吾破之。」明日，移軍於紫圍八方，上所御素紅絨袍忽見白花如?雪狀，凝為龍紋，鱗鬣皆具，美如刺繡。諸將見者駭異，咸稽首曰：「龍為君象，天命攸歸，故有此嘉兆，必獲大捷。」上曰：「我與若等禦難求生，誠非得已。且帝王之興隆，曆數有在，豈可必得？但冀幼冲悔禍，姦惡伏誅，宗社再安，吾得仍守藩封，爾等亦各安其所。今兇焰方盛，社稷幾危，吾日夜深憂，乃不思自奮，而以此為異，是亡警懼之心而動安逸之萌也，吾恐蹈淪胥之患矣。」
三月庚申朔，進軍緣滹沱河列營，當賊往來之衝。遣遊騎哨定州、真定，多為疑兵以誤之。辛未，聞盛庸軍至單家橋，上率師由陳家渡過河逆之，不見庸軍，恐其潛與真定軍合，往還渡河者數四，遇一虎，咆哮河側，遂殺之。上曰：「虎猛獸，格死之者，有勝賊之兆。」 己卯，偵知盛庸軍於夾河，進以迫之。庚辰，去賊營四十里駐兵。上語諸將曰：「賊每列陣，精銳在前，罷弱在後，明日與戰，以勁師當其前，摧其精銳，餘自震慴。中事常去賊五六里，列陣嚴整待之，我以精騎先薄其陣，繞其背而擊之，如掩扉之勢，推之使前，賊急行五六里，氣喘力乏，中軍俟其奔過，隨而擊之，我躡其後，乘勢逐北，賊眾必敗。慎勿逆擊之，賊必致死以期生也。」上飭諭諸將再三，猶恐其未解，復抽箭畫地，指授諸將。復恐審識未精，令中使列為隊，逐一教之，
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