起訖時間 起哲宗元祐四年五月辛巳盡是月癸巳 卷名 續資治通鑑長編卷四百二十七
帝號 宋哲宗
年號 元祐四年（己巳，1089） 全文
五月辛巳，詔蔡確責授左中散大夫、守光祿卿、分司南京
中書舍人彭汝礪奏曰：「確言非所宜，觽所共惡，聖恩深厚，尚俾分務，乃知天地高厚，無大不容，日月高明，雖細必察。然告訐之言至，有累風化；罪人以疑似，實非政體。伏望聖慈更賜□恕。必謂小人須當懲戒，猶冀加貸，以全德美。所有誥詞，尚俟聖旨。」貼黃稱：「臣以言者交攻，自知罪在不赦，貪補德美，不知更為身謀，惟太皇太后陛下加省前奏，以養皇帝陛下好惡，正朝廷紀綱，敦厚風俗，愛惜人才為念，亦賜□貸，以成盛德，流竄誅殛，非臣所辭。」左諫議大夫梁燾、右司諫□安詩、右正言劉安世言：「臣等竊聞蔡確已有責命，舍人彭汝礪封還詞頭，不肯草制者。臣等竊謂確之罪惡，天下之所共疾，不容更有異議。汝礪居侍從論思之列，不以君親為念，沮格詔旨，奮力營救，臣等前日進對之際，固已言其朋黨之狀，觀今日之舉，可驗有實。伏望陛下誅其姦意，重行貶黜，庶分邪正，以肅中外。」貼黃：「臣等伏見治平中，命王疇為樞密副使，是時，錢公輔當制，繳還詞頭，朝廷以為不當，遂責授滁州團練副使【一】。今來蔡確責命，與王疇事理不同，汝礪挾姦不肯草詞，伏望詳酌，重賜施行，仍乞速降指揮，免至惑亂觽聽。」（安世集此係第九章，注云：「與梁燾、□安詩同上。」）安詩又言：「汝礪營救蔡確，臣熟觀此人，並無學術，妄自尊大，誕謾愚人，以邀虛譽，與曾肇一心為惡，每懷蔡確私恩，朝夕望其復至。肇尤險詐，變態百出，日近牽復蔡確職名，肇當草詞，乃稱：『原情無他，在法當復，尚淹時日，以塞人言。』又曰：『未忘矜念之心，難廢公平之典。』肇以王言，徇己憎愛，上侮人主，下結姦臣，欺君賣國，神人共怒，而陛下晏然不知，此豈朝廷之福乎？汝礪愚暗，動為曾肇所使也。」（編類章疏，五月三日奏，今附此。）
起居舍人、權中書舍人王巖叟行蔡確責詞，曰：「人臣之議，莫重於愛君；天下之誅，無先於訕上。確姦回無憚，險詖不疑，以舞文巧詆為身謀，以附下罔上為相業。先帝與子，何云定策之功？太母立孫，乃敢貪天之力！陰結朋邪之助，顯為觽正之仇。日者，寵榮充滿於冢司，贓賄貫盈於季弟，坐觀奢靡之無度，不問貪冒之所從，陽若不知，潛與為地。朕既屈邦憲以貸碩萬死，又抑人言而置卿兩全。曾不反思，尚茲歸怨，形於指斥，播在歌謠，託深意以厚誣，包禍心而莫測。味思人之作，見切憤於權宜；覽觀水之章，知樂逢於變故。夫豈沾沾之多易，蓋皆怏怏之餘言。雖朕欲容，顧法不可。考楊惲『南山』之句，彼若無情；方孔融北海之談，汝為有實。致之於理，誰曰不然？猶念股肱，曲全體貌，徐為進退之禮，獲保始終之私，尚以列卿，俾分留務，聊著為臣之戒，用嚴垂世之規。往服□恩，罔貽尤悔！」
又詔侍御史、新除太常少卿盛陶知汝州，殿中侍御史翟思通判宣州，監察御史趙挺之通判徐州，王彭年通判廬州。（政目云：「陶、思、挺之、彭年坐觀望不言蔡確，五年七月二十二日改差遣。」）
中書舍人彭汝礪奏曰：「臣竊以御史耳目之官，以補完聰明為事。事有是非，容有言、有不言者。若不擇可否，惟言之為務，是乃所以為朋比也。不言，未必為邪；言之，未必為忠，惟其是而已矣。前罷御史丞雜，物聽已駭；今又盡行黜廢，所干政體不細，微臣愚戇，未知所處，伏望更賜詳酌施行。」汝礪初聞確有責命，未見詞頭，曰：「若責輕則可。」及詞頭下，并責陶等，遂不肯草詞，亦不封還，但別具奏，并申中書，稱疾謁告歸第。（此據王巖叟所記。）
權中書舍人王巖叟行盛陶責詞，曰：「辨天下之是非，明天下之邪正，使朝廷不惑而人主信之以聽斷者，朕用御史之意也。汝既不能如汲黯在朝寢淮南之姦意，而見無禮於君者，又不能毅然奮張，惟力是視，以攻其惡，而依違觀望，進言於朝命之已行，措意於姦臣之復用，陰持兩端，終無定論。御史如此，朕何賴焉？聊從薄責，出守近邦，汝其循省，毋蹈後悔。」翟思等責詞曰：「朕以沖幼臨位，而太母以簾幃聽政，天下之耳目寄於御史者，又非異時之比也。排姦除惡，以肅中外，汝當何如？今確怨望譏訕，形於篇章，詆斥母慈，朕心惶愧，人神共怒，幽明一意，而汝等坐視若無所聞。以謂確之言是耶？則宜明以其義告朕；以為非所宜言耶？則宜抗章請正其罪。而乃陰拱不言，兩無可否，汝不出於朋黨，則生於畏避，無所逃矣。嗟長孺之禿翁，何為首鼠？歎李陵之惜己，自同寒蟬。汝輩則爾，朕且何賴？不行罷斥，無以示懲。」
初，劉安世等既劾，盛陶乃言：「蔡確自引而去，豈不知幸，後以弟犯法，降知安州，是朝廷常典，確不應有恨。使確無心於言，偶涉疑似，人雖注釋，近於捃摭；使言而有意，終不能彊自為辭。事關君親【二】，臣子難於輕議【三】，欲乞因其詩之言，以觀其心，據所引之事，以考其跡。苟涉
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