尚有所谓“转踏”者，也是叙事歌曲的一流，其性质正和鼓子词不殊。不过其散文部分却又转变而成为“诗句”了。如此的以“诗”和“词调”相间成文，却也颇足注意。
这也是咏歌故事的，连续的以同一的词调若干首组成之。
为什么这种“转踏”会把散文部分变成了“诗”句呢？
原来“转踏”本是歌舞相兼的，随歌随舞，并不容有说白的间杂，故势不得不易“散文”而为另一种的韵文。也为了是歌舞的东西，故上面必冠以“致语”，最后必有“放队”。然其以“诗”、“词”相间而组成，犹未尽失“变文”的遗意。
“转踏”又谓之“传踏”，亦谓之“缠达”（《梦粱录》卷二十）。
其和鼓子词不同者，即每篇不仅叙述一事，而是连续的叙述性质相同的若干事的（每一曲叙一事）。今日所见的无名氏《调笑转踏》，郑彦能《调笑集句》，晁无咎《调笑》（均见曾慥《乐府雅词》卷上）均是如此的。又有无名氏的《九张机》，也是“转踏”之一，却纯然是抒情小歌曲而并无故事的了。
但亦有合若干首歌曲而仅咏一个故事，像鼓子词一样的。《碧鸡漫志》（卷三）谓：作《拂霓裳转踏》，述开元、天宝遗事（今佚）。可见“转踏”的格律是固定的，而其题材却是千变万殊的。今将《乐府雅词》的四篇，并抄录于下：
（994-1041），即石延年，北宋诗人。字曼卿，宋城（今河南商丘）人。其诗在天圣、宝元间称豪于一时。曾著《拂霓裳转踏》，在当时开封街巷闾门轰动一时，歌舞者以善其舞而自豪。
盖闻行乐须及良辰，钟情正在吾辈。飞觞夅白，目断五山之暮云；缀玉联珠，韵胜池塘之春草。集古人之妙句，助今日之余欢。
珠流璧合暗连文，月入千江体不分。
此曲只应天上有，歌声岂合世间闻！
巫山高高十二峰，云想衣裳花想容。
欲往从之不惮远，丹峰碧障深重重。
楼阁玲珑五云起，美人娟娟隔秋水。
江天一望楚天长，满怀明月人千里。
千里楚江水，明月楼高愁独倚。井梧宫殿生秋意，望断巫山十二。雪肌花貌参差是，朱阁五云仙子。?
渔舟容易入春山，别有天地非人间。
玉颜亭亭花下立，鬓乱钗横特地寒。
留君不住君须去，不知此地归何处？
春来遍是桃花水，流水落花空相误。
相误桃源路，万里苍苍烟水暮。留君不住君须去，秋月春风闲度。桃花零乱如红雨，人面不知何处！
洛浦
艳阳灼灼河洛神，态浓意远淑且真。
入眼平生未曾有，缓步佯羞行玉尘。
凌波不过横塘路，风吹仙袂飘飘降。
来如春梦不多时，夭非花艳轻非雾。
非雾花无语，还似朝云何处去。凌波不过横塘路，燕燕莺莺飞舞。风吹仙袂飘飘降，拟倩游丝惹住。
明妃
明妃初出汉宫时，青春绣服正相宜。
无端又被东风误，故着寻常淡薄衣。
上马即知无返日，寒山一带伤心碧。
人生憔悴生理难，好在毡城莫相忆。
相忆无消息，日断遥天云自白。寒山一带伤心碧，风土萧疏胡国。长安不见浮云隔，纵使君来争得！
班女
九重春色醉仙桃，春娇满眼睡红绡。
同辇随君侍君侧，云鬓花颜金步摇。
一霎秋风惊画扇，庭院苍苔红叶遍。
蕊珠宫里旧承恩，回首何时复来见！
来见蕊宫殿，记得随班迎风辇。余花落尽苍苔院，斜掩金铺一片。千金买笑无方便，和泪盈盈娇眼。
文君
锦城丝管月纷纷，金钗半醉坐添春。
相如正应居客右，当轩下马入锦茵。
斜倚绿窗鸳鉴女，琴弹秋思明心素。
心有灵犀一点通，感君绸缪逐君去。
君去逐鸳侣，斜倚绿窗鸳鉴女。琴弹秋思明心素，一寸还成千缕。锦城春色知何评？那似远山眉妩！
卓文君
素枝琼树一枝春，丹青难写是精神。
偷啼自揾残妆粉，不忍重看旧写真。
佩玉鸣鸾罢歌舞，锦瑟华年谁与度？
暮雨潇潇郎不归，含情欲说独无处。
无处难轻诉，锦瑟华年谁与度？黄昏更下潇潇雨，况是青春将暮。花虽无语莺能语，来道：曾逢郎否？
十三学得琵琶成，翡翠帘开云毋屏。
暮雨朝来颜色故，夜半月高弦索鸣。
江水江花岂终极，上下花间声转急。
此恨绵绵无绝期，江州司马青衫湿。
衫湿情何极！上下花间声转急。满船明月芦花白，秋水长天一色。芳年未老时难得，目断远空凝碧。
玉炉夜起沉香烟，唤起佳人舞绣筵。
去似朝云无处觅，游童陌上拾花钿。
除了“致语”和“放队”外，这篇“转踏”凡八章，每章各咏一事：（一）巫山，（二）桃源，（三）洛浦，（四）明妃，（五）班女，（六）文君，（七）吴娘，（八）琵琶。其题材的性质是相同的，故便合组成一篇了。“集古人之妙句，助今日之余欢”，明言这是“当筵则歌”的东西。
郑彦能
良辰易失，信四者之难并。佳客相逢，实一时之盛事。用陈妙曲，上助清欢。女伴相将，调笑入队。
秦楼有女字罗敷，二十未满十五余。
金环约腕携笼去，攀枝折叶城南隅。
使君春思如飞絮，五马徘徊芳草路。
东风吹鬓
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