彼德原理 - 第四章 凡夫俗子或起与落

作者:【经济类】 【5,226】字 目 录

如果五千万人说同一句傻话,那还是一句傻话。

——罗素(b.russell)

如果“体系萧条”越演越烈,人类生活品质将每下愈况。原来活力充沛的社会组织,也将退化成没有效率又自命老大的官僚机构。当一个组织从产品到主管,都变得越来越无趣,昔日的煌辉也渐渐褪色时,凡夫俗子扬眉吐气的时代就来临了。

一个层级体系往往会逐渐消洱人们的个性,人们以为自己在完成命运的安排,殊不知,他们已经成了被洗脑的机器人。我们可以从大自然中找到很好的证明。

毛毛虫是学名为cnethocampaprocessionea之昆虫的幼虫,它因沿着森林地面匍匐前进的姿态而引人注目。每只行进中的毛毛虫,都以头部紧挨着前一只毛毛虫的尾部前进。在毛毛虫成长的过程中,橡树叶是它们最爱的食物。一位研究毛毛虫生态的科学家,在花盆中放了一圈毛毛虫,每只毛毛虫的头部紧紧地贴近前一只的尾部,就这样绕着花盆一圈又一圈地爬个不停,直到饿死为止,然而,它们最爱的橡树叶却近在眼前。毛毛虫运动的模式不会随情况而改变,即使食物就近在飓尺,它们还是会受制于本能而活活饿死。

当人们可以随心所慾生活时,却往往选择模仿别人。

——哈法

适应环境、智慧干与选择的自由,都是人性的特点,但“体系萧条”却使人性越来越难以彰显。纵然人类不像毛毛虫,受到内在本能机制的控制,却仍然表现出类似的行为模式。人类行为深受所属层级体系的限制与操纵。人类不像毛毛虫,却比较像木偶。木偶的外形肖似人类,而其行动则完全受外力控制。“体系萧条”下的可怜人类,可以用“排队木偶”(pro-cessionarypuppet)一词来形容,他们会经过生存、打卡、填表、执行无意义的仪式等阶段。

强迫人服务,等于强迫人变形。

——弗罗斯特(r.frost)

排队木偶

“排队木偶”今天已经形成一股庞大的社会势力。他的名称包括:普通人、沉默的大众、多数人、一般人或是消费者。“排队木偶”是功能性的人,他对工作的内涵漠不关心,却对发明更新、更好的官僚程序极度热衷。他因致力于研究行使职务的方法,而非发挥职务的实质内涵,才破人神化。举例来说,太空人高度的工作效率令人尊祟,他戏剧化的太空探险k令全体人类引以为做。科学家将太空人送上月球的壮举,为人类勾勒出美好的前景,然而“排队的领袖们”却过度沉溺于太空美梦,反倒对城市、乡村,以及世界的现行问题避而不谈。

“排队木偶”如果地位获得提升,他就必须被迫面对一个痛苦的抉择。进步的科技为人类提供了解社会问题的能力,但是人类在飞向地球的同时,却坐视环境恶化、学校关闭,并任数以百万计的人生活在赤贫当中。

人类还没有发明出舒适的椅子,就已经进入飞行时代了。

——怀利(p.wvlie)

●职业排队木偶

“职业排队木偶”(theprofessionaiprocessionarypuppet)亦可称之为“组织人”(organizationman),他们负责现代社会中各种组织的运作。他是一种典型人物,也是现代社会文化的象征,他代表着新一代的青英份子。高度专门化的趋式,使成功之门越来越窄,而升迁的标准则以体系中既存的价值观为基础,这不仅抹煞了个人的潜力,也混灭了人类的责任感。

典型的“职业排队木隅”都是专家出身,他运用专业知识在工作岗位上展露才华,在公司客观、公正地评估他的表现之后,为自己提供了升迁的机会。讽刺的是,他在个人专长领域内成绩卓越,但换来的下场却是被迫离开做来得心应手的职务,而被调升到一个令他英雄无用武之地的陷阶中,以上就是一个人如何加入“职业排队木偶”行列的详细经过。他的特征是,没有制定政策的责任——只负责执行政策。

谁比较笨?是怕黑的孩子,还是畏光的大人?

——弗里希尔(m.freehill)

“排队木偶”后遗症

“排队木偶”当权时,会用本身有限的理解力诠释社会现象。他常说:“我们可以做得到,所以让我们放手去做。”他从事太空探险,因为所有必要的科技一应俱全。他发明了会过度消灭世界人口的核武器。他制造了上百罐的细菌,每罐都具有消灭十亿人的威力,但可能成为受害者的全世界人口也不过三十亿而已。是什么原因造成这种现象?因为他是深中偏狭主义毒素的本位主义者。他受到精神压抑的煎熬而导致感情匾乏。尽管他深受其害,却不针对问题提出有效的解决方案,因为任何对策都会牵涉到责任和人道价值。他所面临的问题,不是在枪或奶油之间做一选择,也不是决定是否要修建造福百万市民的快运系统,或者斥资三十亿元发展登陆月球的计划。

当众人的想法大同小异时,就表示没有人有真正的想法。

——李普曼(w.lippmann)

●组织膨胀

专门化创造了不负责任的追随领袖型的专家,为了管理他们,又必须聘请各种管理人才,以分层管理不同的专家。专门化增加了官僚制度的需求,官僚制度则

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