佛国记【释法显】
法显昔在长安慨律藏残缺于是遂以?始二年嵗在己亥与慧景道整慧应慧嵬等同契至天竺寻求戒律初发迹长安度陇至干归国夏坐夏坐讫前行至耨檀国度养楼山至张掖镇张掖大乱道路不通张掖王殷懃遂留为作檀越于是与智严慧简僧绍宝云僧景等相遇欣于同志便共夏坐夏坐讫复进到炖煌有塞东西可八十里南北四十里共停一月余日法显等五人随使先发复与宝云等别炖煌太守李浩供给度沙河沙河中多有恶鬼热风遇则皆死无一全者上无飞鸟下无走兽遍望极目欲求度处则莫知所拟唯以死人枯骨为标帜耳行十七日计可千五百里行至鄯善国其地﨑岖薄?俗人衣服麤与汉地同但以毡褐为异其国王奉法可有四千余僧悉小乗学诸国俗人及沙门尽行天竺法但有精麤従此西行所经诸国类皆如是唯国国言语不同然出家人皆习天竺书天竺语住此一月日复西北行十五日到夷国夷国僧亦有四千余人皆小乗学法则齐整秦土沙门至彼都不预其僧例法显得符行堂公孙经理住二月余日于是还与宝云等共为夷国人不修礼义遇客甚薄智严慧简慧嵬遂返向髙昌欲求行资法显等防符公孙供给遂得直进西南行路中无居民涉行艰难所经之苦人理莫比在道一月五日得到于阗其国丰乐人民殷盛尽皆奉法以法乐相娯众僧乃数万人多大乗学皆有众食彼国人民星居家家门前皆起小塔最小者可高二丈许作四方僧房供给客僧及余所须国主安堵法显等于僧伽蓝僧伽蓝名瞿摩帝是大乗寺三千僧共犍槌食入食堂时威仪齐肃次第而坐一切寂然器钵无声净人益食不得相唤但以手指麾慧景道整慧达先?向竭乂国法显等欲观行像停三月日其国中十四大僧伽蓝不数小者従四月一日城里便扫洒道路庄严巷陌其城门上张大帏幕亊事严饰王及夫人采女皆住其中瞿摩帝僧是大乗学王所敬重最先行像离城三四里作四轮像车高三丈余状如行殿七宝庄校悬缯幡葢像立车中二菩萨侍作诸天侍従皆金银雕莹悬于虚空像去门百步王脱天冠易着新衣徒跣持华香翼従出城迎像头面礼足散华烧香像入城时门楼上夫人采女摇散众花纷纷而下如是庄严供具车车各异一僧伽蓝则一日行像四月一日为始至十四日行像乃讫行像讫王及夫人乃还宫耳其城西七八里有僧伽蓝名王新寺作来八十年经三王方成可高二十五丈雕文刻镂金银覆上众宝合成塔后作佛堂庄严妙好梁柱户扇窻牖皆以金薄别作僧房亦严丽整饰非言可尽岭东六国诸王所有上价宝物多作供养人用者少既过四月行像僧绍一人随胡道人向賔法显等进向子合国在道二十五日便到其国国王精进有千余僧多大乗学住此十五日已于是南行四日入葱岭山到于麾国安居安居已止行二十五日到竭义国与慧景等合值其国王作般遮越师般遮越师汉言五年大会也会时请四方沙门皆来云集己庄严众僧坐处悬缯旛葢作金银莲花着缯座后铺净坐具王及羣臣如法供养或一月二月或三月多在春时王作会已复劝诸羣臣设供供养或一日二日三日五日供养都毕王以所乗马鞍勒自副使国中贵重臣骑之并诸白防种种珍宝沙门所须之物共诸羣臣发愿布施布施已还従僧赎其地山寒不生余谷唯熟麦耳众僧受嵗已其晨辄霜故其王每赞众僧令麦熟然后受嵗其国中有佛唾壶以石作色似佛鉢又有佛一齿国人为佛齿起塔有千余僧尽小乗学自山以东俗人被服麤类秦土亦以氊褐为异沙门法用转转胜不可具记其国当葱岭之中自葱岭已前草木果实皆异唯竹及安石榴甘蔗三物与汉地同耳従此西行向北天竺在道一月得度葱岭葱岭冬夏有雪又有毒龙若失其意则吐毒风雨雪飞沙砾石遇此难者万无一全彼土人人即名为雪山人也度岭已到北天竺始入其境有一小国名陀厯亦有众僧皆小乗学其国昔有罗汉以神足力将一巧匠上兠术天观弥勒菩萨长短色貌还下刻木作像前后三上观然后乃成像长八丈足趺八尺斋日常有光明诸国王竞兴供养今故现在于此顺岭西南行十五日其道艰阻崖岸险絶其山唯石壁立千仞临之目?欲进则投足无所下有水名新头河昔人有凿石通路施傍梯者凢度七百度梯已蹑悬絙过河河两岸相去减八十步九驿所记汉之张骞甘英皆不至众僧问法显佛法东过其始可知耶显云访问彼土人皆云古老相传自立弥勒菩萨像后便有天竺沙门赍经律过此河者像立在佛泥洹后三百许年计于周氏平王时由兹而言大教宣流始自此像非夫弥勒大士继轨释迦孰能令三宝宣通边人识法固知防运之开本非人事则汉明之梦有由而然矣渡河便到乌苌国乌苌国是正北天竺也尽作中天竺语中天竺所谓中国俗人衣服饮食亦与中国同佛法甚盛名众僧住止处为僧伽蓝凡有五百僧伽蓝皆小乗学若有客比丘到悉供养三日三日过已乃令自求所安常传言佛至北天竺即到此国已佛遗足迹于此迹或长或短在人心念至今犹尔及晒衣石度恶龙处亦悉现在石高丈四濶二丈许一边平慧景道整慧达三人先发向佛影那竭国法显等住此国夏坐坐讫南下到宿呵多国其国佛法亦盛昔天帝释试菩萨化作鹰鸽割肉贸鸽处佛即成道与诸弟子游行语云此本是吾割肉贸鸽处国人由是得知于此处起塔金银校饰従此东下五日行到犍陀卫国是阿育王子法益所治处佛为菩萨是亦于此国以眼施人其处亦起大塔金银校饰此国人多小乗学自此东行七日有国名竺刹尸罗竺刹尸罗汉言截头也佛为菩萨时于此处以头施人故因以为名复东行二日至投身餧饿虎处此二处亦起大塔皆众宝校饰诸国王臣民竞兴
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