[集部,别集类,明洪武至崇祯,重编琼台藁
钦定四库全书
重编琼台藁卷九
明 邱濬 撰
序
张文献公曲江集序
古今说者咸曰唐相张文献公岭南第一流人物也嗟乎公之人品岂但高出岭南而已哉盖自二代以至於唐人材之生盛在江北开元天宝以前南士未有以科第显者而公首以道侔伊吕科进未有以词翰显者而公首掌制诰内供奉未有以相业显者而公首相玄宗公薨後四十余年浙士始有陆敬舆闽士始有欧阳行周又二百四十余年江西之士始有欧阳永叔王介甫诸人起於易代之後由是以观公非但超出岭南盖江以南第一流人物也公之风度先知见重於玄宗气节功业着在信史播扬於天下後世唐三百年贤相前称房杜後称姚宋胡明仲谓姚非宋比可与宋齐名者公也由是以观公又非但超出江南乃有唐一代第一流人物也然公声名??在人口耳非直以其相业在当时且甚有文名史称其七岁知属文张说谓其为後出词人之冠又与徐坚评其文如轻缣素练实济时用柳宗元亦谓其能以比兴兼着述予生公六百余年之後慕公之为人童稚时尝得韶郡所刻金监录读之灼知其伪有志求公全集刻梓以行世自来京师游太学入官翰林每遇藏书家辄访求之竟不可得盖余二十年矣岁己丑始得公曲江集於舘阁羣书中手自抄録仅成帙闻先妣太宜人丧因携南归期免丧後自备梓刻之道韶适友人五羊涂君暲倅郡偶语及之太守昆陵苏君韡谓公此集乃韶之文献请留刻郡斋嗟呼公之相业世孰不知其文则不尽知也矧是集藏舘阁中举世无由而见苟非为乡後进者表而出之天下後世安知其终不冺冺也哉是以不揆愚陋僭书其首【成化九年】
武溪集序
岭南人物首称唐张文献公宋余襄公二公皆韶人也韶郡二水夹城自泷来者曰武溪浈水自庾岭下与武溪合是为曲江张公既以曲江名其集余公之集名以武溪盖有意以匹张与余家岭表极南之徼自少有志慕二公之高风每恨其文之不行於世於张公文仅见其羽扇感遇等数篇余公之文仅得其潮说及诸书判盖莫能覩其全也求之天下几三十年今与曲江集始并得於舘阁羣书中昔孔子言夏殷之礼杞宋不足徵徒以文献不足之故解者谓文典籍也献贤人也二公之集之存岂非岭南文献之足徵者乎予尝怪柳子厚谓岭南山川之气独锺於物不锺於人曾南丰氏亦谓越之道路易於闽蜀而人材不逮其然岂其然乎夫人材莫大於相业南士入相在唐仅三数人张公之後有姜公辅刘赡皆岭南人也当是之时南方之士以功业显盖未有或先之也进士科兴江以南士固有与者然多在中叶以後且终唐之世未有得抡魁者张公在开元时已以道侔伊吕科进而大中间开建之莫宣卿亦已魁天下选矣然则二子之言果可信乎史册所载岭南人才固若落落然间有一二亦必秉忠贞砺名节求其所谓巧宦佞幸者盖絶书也世之人因二子之言往往轻吾越产予因序余公此集而发之初得公集手自抄録仅成帙闻先太夫人丧解官还家携以过韶韶郡太守苏君韡通判涂君暲请留此刻郡斋中且求为序予既免丧乃书此以引其前非但序公文也盖假公之文献以徵吾之言且用以为越之人士解嘲云【成化九年】
程子全书序
程子全书者二夫子平生着述与其门人所辑录者皆在焉书以全名则其采摭无遗荟稡归一可知已二夫子生当有宋盛时讲明斯道上接孔孟以来千载不传之绪方其存时当世士大夫得其片言只字以为荣幸而四方从游之士挹其言论风旨辄笔録之以为仪范轨则也然得其议论之文者未必得其叙事之文闻其性理之论者未必闻其治道之论今则尽在是焉及二夫子既没之後门人编集遗文以为文集文公先生又摭其所闻见者以为遗书後又采遗书之所未载者以为外书世儒於此三书或得此而遗彼亦或有终身未尝一见者今则尽在是焉【阙】
人非徒有是言也而言无不可行焉寥寥千载此学不传朱夫子承周程之传以上接孔孟千载之绪其所着述於易有本义於诗有集传於四书有集注章句於资治通监有纲目亦皆出自其手笔而为成书矣其门弟子又编次其平日与门人问畣之语以为语类宛然孔氏家法也然所以类而録之者有池本有饶本有续録杂出於衆手其多至八十七家其视孔门所论譔者盖十数倍焉今去朱子时余三百年于兹所谓八十七家者皆列其氏名于卷首若廖德明氏辅广氏李闳祖氏叶贺孙氏凡九十有二人其九十二家之子孙在今世者果谁何哉大率朱门之士闽产为多而在建郡者则以玉溪童蜚卿氏为巨擘其録在饶本繋以庚戌所闻次为十五既已编在语类大全梓行于世蜚卿讳伯羽世居建郡玉溪之上朱子尝过其家题其所居之室曰敬义人因称为敬义先生所着书有孝经衍义又尝録其师说以为晦庵语録二书藏于家塾中更兵火不存其九世孙训徧加询访始得语録于乡人家然残缺已过半矣後以刻本语类大全相参校订补其缺略始克成编因易其名曰玉溪师传録兹以从子乡贡进士钦会试来京师命钦求予言以叙其始末将刻诸梓以传于世庶几後之人知其家世文献流传之所自云
云庵集序
古之言文者必与人俱易之贲卦以人文并言兹六经言文之始彖曰文明以止人文也人与文合而为一後世言文者岐而二之故近世大儒有以人论文以文论人之说其意盖谓以人论文若欧苏之俦颛颛焉以文名天下以文论人若司马文正公文名虽不及欧苏然心术正伦纪厚持守严践履实积中发外词气和平非徒言之为尚也今观五云刘公云庵集殆亦近於涑水传家集与公世家庐陵由永乐甲
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