<集部,别集类,明洪武至崇祯,抑庵文集
钦定四库全书
抑庵文後集卷十四明 王直 撰序
癸丑年会试録後序
国朝设科取士以兴太平至於今久矣四方万国咸仰德化太平之业盖古所未有也宣德八年春行在礼部会试天下所贡士尚书臣濙以考试官为请上以命少保臣淮而臣直亦忝与焉拔其尤者百人皆当时之极选也臣直尝论之天以斯民付之君俾治而教之然其治教之成必用天下之贤才辟之飞龙在天雨下土泽万物必风举而云从之也於是为之生贤於天下人君成其才而举用之使得以效其绩丰功盛烈巍巍煌煌唐虞三代皆如此也皇明圣圣相承德同尧舜而舆图之广则过之深仁厚泽洽被天下然犹孜孜养贤以为致理之本天心悦鉴而贤才之出为用者盖济济然也由是而知上天眷爱圣君莫大於以贤才遗之此岂偶然之故哉自洪武庚戌诏下兴贤今十八举矣得人之盛化理之隆皆列圣大德格天之所致也诸生蒙朝廷教育之恩今复登名於此荣显光大盖自是始矣其可不知所自哉故臣为小録序而必推本於上之德与天之意使皆知所自重而怀忠敬以图报则无负所学无负於君无负於天矣
赠杨训导序
予泰和多儒家杨氏其一也自宋以来多显者至今少傅兵部尚书兼华盖殿大学士士奇先生而益盛其他以经术为人师者盖累累焉叔猷名徽先生从子也通易经有名在乡邑今年宣城缺训导闻叔猷之贤上其名於吏部徵至京师试在优等遂授职而去将行诣予求一言嗟乎予何以告叔猷哉夫学校者王政之本也何言乎王政之本盖贤才所自出贤才盛则治道隆不谓之王政之本可乎然所以为教者岂有他道哉孔子之教人文行忠信而已学文者致其知也修行者履其道也学文修行而本於忠信则所学非空言所履皆实行师以是为教弟子以是为学其不贤者鲜矣今学校皆宗孔子宗之者宗其道也宗其道则必从其教然而有不从者何也上有违者则下必甚焉师也者成贤之本也文行忠信必谨於圣人之教然後以训则从以令则行贤才安有不盛哉师苟违之而汲汲於私则弟子必远违之而没溺於其私由是能学文者或有矣修行者少也存忠信者又少也况於学文修行而存忠信之全者乎又有甚者并其文弃之唯诵他人之陈言以徼幸一时然而上下相安自以为足矣使果徼幸得之奚补於治哉亦岂建学立教之本意哉波颓风靡之余为师者可不惕然念之乎宣之人士聪明才俊者不少叔猷之去必谨於圣人之教以导之使人人皆贤皆足以用於世有益於治道则叔猷无负於其职而亦无愧於先生予素爱叔猷而欲成其美故相与道之叔猷无以予言为迂也
赠刘同知诗序
嘉兴於浙为剧郡其地大其人衆赋税之所出词讼之所逮科徵力役之所丛委他郡鲜及也故为之者必刚足以去私明足以烛理敏足以应机智足以察情伪然後能举其职不然鲜有不致民怨速官谤隳业而败名今之仕者得此率多以为忧惟其才行若予前之所云者则乐为之盖非盘根错节无以别利器也予性最迂才最下然独喜闻人之奇节伟行尝计天下之剧郡亦无几往往从人问其所以治苟有慊乎心则为之欣然若自已出者此予好善之心也山阳刘侯缙绅为嘉兴同知予未之识也而其姻戚礼部郎中蒋廷晖与予厚数为予言其贤谓其才行盖有若予前之所云者浙之藩宪大臣与凡朝廷之逹官贵人有事於嘉兴者莫不贤之予闻而心慕焉然恨不得与之处而?其治之详以自快也今年以考绩来比京将复归嘉兴廷晖率诸能赋者作诗以送之而求予序予虽未之识然不得辞国家考课用有虞之法三载考绩三考而加黜陟焉所以劝贤能而砺顽钝也然贤者岂待劝而後进哉彼其所学者圣人之道固将以用於世也圣人之道测之益深穷之益远故学之无已而後始终之或异则非所谓贤也刘侯之所立既足使予慕矣由是而益进则予之所慕将加焉刘侯勉哉他日相见而究其成也
赠员外郎朱荩臣序
荩臣名忠松江上海人初以明经取进士为行在礼部精膳主事以勤慎得名尚书毗陵胡公知荩臣之才言於上超授精膳员外郎於是郎中程莹伯玉等皆喜荩臣受知於公而蒙恩於上也求予文赠之夫其欲赠之者盖美其所已至而期其所未至也古之君子之处友也率以德义相辅以功业相先勉其大者远者而不安於近者小者焉其殷勤笃厚之意盖因心之自然而非矫饰伪为者政化淳风俗美此之由也後之君子驰骋於势利之涂而任其智术之巧凡已之所有惟恐人或踰之而其所无者亦惧人之或胜也於是媢嫉之心萌刺毁之说兴无怪乎其不古若也今诸公之於荩臣其惓惓如此不亦古之道哉予闻之君子之学非止於淑其身固将以用於世是以幼而学之壮而欲行之夫既遇其时而得以行矣则持其无倦之志加之以不已之诚虽有至焉而犹若未至充其器坚其所守则所受者大而所及者远江河汇百川之流盖已汪洋奔放至於海则天下之水皆归之而不见其有消息焉者岂非大而有常故邪荩臣其务若此也哉子之父师固已命子矣名与字之谓也荩者进也进进而不已也忠爱之笃进进而不已夫然後谓之忠是故忠臣之义不以尽心於一事与勉强於一旦为足也必事事皆尽其心而终身不易焉荩臣尚顾名与字而益思勉哉则福禄荣名之归於其身益大且远矣此固诸公期望之意也故为序以赠之
何彦澂挽诗序
彦澂镇江人其於医无所不通非特擅一长而已其在太医院二十年有名两京仁宗皇帝最信任之凡用药御批付彦澂彦澂进药必收奇效由是宠遇日隆京师公卿贵人以至闾阎细民有疾多走其门求治彦澂不择
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