<经部,礼类,礼记之属,礼记集说
钦定四库全书
礼记集说卷一百十六宋 卫湜 撰
君卷冕立于阼夫人副禕立于东房夫人荐豆执校执醴授之执镫尸酢夫人执柄夫人授尸执足夫妇相授受不相袭处酢必易爵明夫妇之别也
郑氏曰校豆中央直者也执醴授醴之人授夫人以豆则执镫镫豆下跗也
孔氏曰此一节明第七伦也此谓上公夫人故副褘也爵为雀形以尾为柄尸酢夫人则执雀尾夫人受酢则执爵足夫妇交相致爵其执之不相因故处袭因也主人受主妇之酢必易换其爵特牲更爵酢郑注男子不承妇人爵是也郑注执醴授醴之人者谓夫人献尸以醴齐此人酌醴以授夫人至夫人荐豆此人又执豆以授夫人献与荐皆此人所掌故也长乐陈氏曰礼器言夫人在房而东酌罍尊则在房者西房也而此言副褘立于东房何耶盖妇人贵於从夫又贵於辨位从夫则立之东所以待其将有事辨位则即於西所以动而行事也至於夫妇相受授不相袭处则异其所立酢必易爵则易其所执故曰明夫妇之别
讲义曰先儒谓爵为雀形以尾为柄恐非是爵之柄下有三戈足则戈也以豆观之校为柄乃中央直者则爵之柄亦指中央矣
凡为俎者以骨为主骨有贵贱殷人贵髀周人贵肩凡前贵於後俎者所以明祭之必有惠也是故贵者取贵骨贱者取贱骨贵者不重贱者不虚示均也惠均则政行政行则事成事成则功立功之所以立者不可不知也俎者所以明惠之必均也善为政者如此故曰见政事之均焉
郑氏曰殷人贵髀为其厚也周人贵肩为其显也凡前贵於後谓脊胁臂臑之属
孔氏曰此经明第八伦殷质贱肩之薄故贵髀周文贱髀之隐故贵肩凡前贵於後据周贵肩言之助祭者赐之俎贵者不特多而重贱者不虚而无分俎多少随其贵贱示均平也功立由於分俎人君不可不知人君欲为政教必须如分俎均平也前体臂臑为贵後体膊胳为贱就脊胁之中亦有贵贱正脊在前为贵脡脊横脊在後为贱胁则正胁在前为贵短胁为贱故郑总云之属以包之郑不云肩者以周人所贵故略之
长乐陈氏曰贵者取贵骨贱者取贱骨则有所别而足以为义贵者不重贱者不虚则有所均而可以为仁行於上者政也通於下者事也政必有事而事不必有政故事成本於政行
严陵方氏曰俎者对豆之器俎大而豆小俎以骨为主则豆以肉为主可知坊记觞酒豆肉是也骨阳也肉隂也俎之数以奇而从阳豆之数以偶而从隂为是故也夫祭以飨神之主然贵者取贵骨贱者取贱骨所以明祭之有惠而已惠可以观政患不均耳故惠均则政行有政则有事有事则有功功所以立由惠而已故曰不可不知
讲义曰孔子曰不患寡而患不均盖均则无不满之患故人乐於从上之政令趋事赴功唯上所欲为矣此事所以成功所以立也使为政者惠下必均有如均此俎则何患事功之不立乎於餕可以观政为俎见政事之均善为政者不可不知也
凡赐爵昭为一穆为一昭与昭齿穆与穆齿凡羣有司皆以齿此之谓长幼有序
郑氏曰昭穆犹特牲少牢馈食之礼衆兄弟也羣有司犹衆宾下及执事者君赐之爵谓若酬之
孔氏曰此经明第九伦祭祀旅酬时赐助祭者酒爵君衆兄弟子孙昭为一列穆为一列各自相旅尊者在前卑者在後同班列则长者在前少者在後是昭与昭齿穆与穆齿郑知赐爵为酬者以献时不以昭穆为次此列昭穆故知为酬也
长乐陈氏曰宗庙之中授事则以爵而赐爵则以齿盖授事主义而行於旅酬之前赐爵主恩而隆於旅酬之後赐以主恩故昭与昭齿穆与穆齿凡羣有司皆以齿长幼之序也
严陵方氏曰司士所谓祭祀赐爵呼昭穆而进之是矣夫齿所以序长幼故曰长幼有序
夫祭有畀煇胞翟阍者惠下之道也唯有德之君为能行此明足以见之仁足以与之畀之为言与也能以其余畀其下者也煇者甲吏之贱者也胞者肉吏之贱者也翟者乐吏之贱者也阍者守门之贱者也古者不使刑人守门此四守者吏之至贱者也尸又至尊以至尊既祭之末而不忘至贱而以其余畀之是故明君在上则竟内之民无冻馁者矣此之谓上下之际
郑氏曰明足以见之见此卑者也仁足以与之与此卑者也煇周礼作韗谓韗磔皮革之官也翟谓教羽舞者也不使刑人守门谓夏殷时
孔氏曰此经明第十伦畀与也煇胞翟阍四者皆是贱官祭末与以恩赐是施惠之道也明谓君德昭明足以见惠下之义仁谓仁恩能赐与於下也作记之人见周刑人守门又何恩赐与之故明之云古者不使刑人守门虽是贱人得恩赐也际接也谓至尊与贱者其道接也韗人掌作鼓木张皮两头鞔之以为鼓故注云韗磔皮革之官也
长乐陈氏曰夫知及其大而不周其小不足以为明爱及其贵而不周其贱不足以为仁唯有德之君於煇胞翟阍之吏其明足以见之而无所遗其仁足以与之而无不徧则惠下之道斯尽而竟内之民所以无冻馁也
严陵方氏曰夫祭之有俎固已见惠均矣然未足以尽惠下之道以至尊之尸而畀至贱之吏然後见惠下也此政事之均与上下之际所以为异欤惠下之道有明足以见之而无仁以与之则惠或失於不行有仁足以与之而无明以见之则惠或失於无辨德者得也唯有德之君乃能两得故曰无能行此延平周氏曰古者不使刑人守门此指夏殷而言也周之法墨者使守门而四夷之隶亦使守王宫盖当时之为守卫者皆公卿大夫之子弟而又兼以刑人与四夷之隶则其势足以相持而不至於为乱是又使刑人与四夷之隶者皆有所养则是亦先王之仁也
石林叶氏曰助祭则羣有司贱於族姓而煇胞翟阍又贱於
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
