一 学校之设置
历来学子求学有家塾，私塾，社学，义学等处，成童后，入书院，或州县学，或国子监肄业，是为进身之始。
社学直省府州县之太乡巨堡，各置社学，以生员为社师，免其差役，量给廪饩。凡近乡子弟年在十二岁以上，二十岁以下有志学文者，均听入学肄业。
义学以公款设学，教授贫寒子弟者，社学亦为义学。
义塾私人以私款设学教人子弟，不收学费者。
官学多指为满蒙八旗子弟而设之学校，如咸安官学，宗学，觉罗学，景山学，及京外八旗官学，此等官学并习骑射，清语。
儒学直省府厅州县设儒学，府厅设教授，州设学正，县设教谕，各儒学皆设训导，归提督学政管辖。
书院各省会设书院，由皇帝赐帑取息给师生膏火（广东为端溪，粤秀），其余地方官绅出资创立者，当申报查核，院设院长（旧称山长）主持院务。
国子监掌成均之法，以教国子，及俊选之士，八旗官学亦隶属焉。分经义治事以课诸生，月试，季考，监设祭酒，司业，绳衍厅监丞，博士厅博士，典簿厅典簿，典籍厅典籍，助教，学正，学录等官。
翰林院本为掌国史，图籍，制诰，文章之机关。因殿试入选之进士被擢为庶吉士，入翰林院庶常馆分清汉书肄业，吏部疏请简用大臣二人掌教习事。月考其学业，以侍读，侍讲以下分司训课，比三年期满散馆，试以诗赋，留馆者授职，编修或检讨，余以主事，知县，用有差。院设掌院学士主持，其下有侍读学士，侍讲学士，侍读，侍讲，修撰，检讨，典籍，孔目，侍诏等官。
二 童生资格与入学
甲、资格
凡未入学之学生称童生。考入学试为其进身之始，督学文到，先期晓谕报名，取邻里甘结，察其身家清白，无丧，刑，替冒等项违碍，方准收考。
凡童生皆当于本籍考试，报名时应填明籍贯，年貌，三代，其事由州县礼房办理，县考毕，送府，府考录取已定，册报名数，榜示诸生。照所取次序，五人为一结，取行忧廪生亲笔保结，当堂令各童生亲填年貌，籍贯，三代，经书，汇为一册。年貌不对者，不准收考。点名时，廪保与同结五人互相觉察，如有倩代等弊，即举出。学童初应试谓之“观场”，亲父兄不得为其廪保。
报名时，最要者为籍贯及身家，籍又称贯，凡民之著于籍者，平民曰民籍，屯卫之兵，遣犯之子孙曰军籍，商人子弟准附于行商省份者曰商籍，各盐场盐井之灶丁曰灶籍，此外有客籍（如广东之东莞，新甘，番禺，赤溪，高明，阳山，归善，镇平，开平等县，例有客籍童生，同治五年（公元一八六六年）两广总督因肇庆土客械斗多年，将客民遣散，分赴高廉雷琼及广西之贺县安插，所有新迁之客民，另编客籍，一体考试，每二十人，准取一人。羌籍，苗籍，番籍，棚籍（江西万载），蜑籍（广东），乐籍（山陕等省），丐籍（苏州，常熟，昭文），惰民（浙江），九姓渔户（浙江）等。非本籍人，如于所住地落户在二十年以上，坟墓田宅俱有的据，准其寄籍该处，报名应试。贱籍为乐籍，丐籍，惰民等，准其除籍为良，一体赴试，军籍童生原居各处所者，归入现居之州县，民籍内应试，商灶二籍由官指定处所受考（如河间府商灶二籍归天津府考），贱业之人如除籍为良，经过例定时间，方准与考。
童生籍贯于先代职业亦有关系，此即所谓身家，要身家清白方准与考，其他事故，有与籍贯身家有碍者，亦不准赴考。
乙、资格有碍
（子）资格有碍与籍贯身家有碍事项：
（一）冒籍非本籍人冒所住地方或至他处冒籍报考者，准本籍童生出首。
（二）冒姓名童生应用真姓名，违者查出斥革治罪，廪保同革。
（三）捏报岁数童生捏报岁数者，永不许考试。
（四）居丧童生居父母丧者，不能报考。
（丑）身家不清白：
（一）职业如倡，优，皂，隶，快，厨役，捆工，官轿夫，摇载，书役；逃税之渡夫，关巡役，军牢，库丁，锣夫，吹手等。
（二）家奴家奴与贱役同，不准考试，但在主家服役三代，实在出力者，准其放出为良，家主应于本籍地方官，满汉八旗于所属长官，报部存案，经核准后，得与平民一体应考出仕。但京官不得至京堂，外官不得至三品。
（三）屠户执业近于残忍，不准赴试，但报官改业，可准其捐考。
（四）收生妇女之应官役者民妇职业收生者，如承官差服役，曾被传验奸情，则其行迹类于仵作，以服役日为始，下逮三世，不准捐考。
（五）民壮之承差缉案者民壮例得捐考，如系承缉案件，总催钱粮，则为粮差，皂快实异，其子孙不准考试，粮差，舍差，如不作拘泥行杖诸事，则准其捐考。
（六）盛京兵部站丁盛京兵部所属站丁，原系吴三桂户下逃丁及伪官子孙，不准考试。
（七）欠粮庄园头子孙如愿赴考，当罚交前代所欠若干成，方能照准。
（八）贱民之子，出继良民，或良民之子出继民者民快之子虽经出继后，仍不准考。良民之子为卑役养子者，不准考试。如出继后，再归本宗本系身家清白者，准其子孙赴试。
（九）入教民人入教习教，犯罪在徒刑以上者，其子孙不得与考，如查明其子孙实未入教，