用人部总论一
易经
师卦
上六大君有命开国承家小人勿用
程
传
开国封之为诸侯也承家以为卿大夫也小人
有功赏之以金帛禄位可也不可使有国家而为
政也小人平时易致骄盈况挟其功乎
象曰大君有命以正功也小人勿用必乱邦也
程
传
大君持恩赏之柄以正军旅之功师之终也虽
赏其功小人则不可以有功而任用之用之必乱
邦小人恃功而乱邦者古有之矣
泰卦
初九拔茅茹以其汇征吉
程
传
初以阳爻居下是有刚明之才而在下者也时
之否则君子退而穷处时既泰则志在上进也君
子之进必与其朋类相牵援如茅之根然拔其一
则牵连而起矣汇类也贤者以其类进同志以行
其道是以吉也自古君子得位则天下之贤萃于
朝廷同志协力以成天下之泰小人在位则不肖
者并进然后其党胜而天下否矣□各从其类也
象曰拔茅贞吉志在外也
程
传
志在外上进也
观卦
六四观国之光利用宾于王
程
传
圣明在上则怀抱才德之人皆愿进于朝廷辅
戴之以康济天下四既观见人君之德国家之治
光华盛美所宜宾于王朝效其智力上辅其君以
施泽天下故曰利用宾于王也
本
义
六四最近于五
故有此象其占为利于朝觐仕进也
象曰观国之光尚宾也
解卦
六三负且乘致寇至贞吝
程
传
六三阴柔居下之上处非其位犹小人宜在下
以负荷而且乘车非其据也必致寇夺之至
象曰负且乘亦可丑也自我致戎又谁咎也
程
传
负者小人之事乘者君子之器以小人而乘君
子之器非其所能安也故盗乘衅而夺之小人而
居君子之位非其所能堪也故满假而陵慢其上
侵暴其下盗则乘其过恶而伐之矣
井卦
九三井渫不食为我心恻可用汲王明并受其福
程
传
三以阳刚居得其正是有济用之才如井之清
洁可用汲而食也若上有明王则当用之而得其
效贤才见用则己得行其道君得享其功下得被
其泽上下并受其福也
大
全
朱子曰若非王明则无
以收拾人才
象曰井渫不食行恻也求王明受福也
程
传
井渫治而不见食乃人有才知而不见用以不
得行为忧恻也既以不得行为恻则岂免有求也
故求王明而受福志切于行也
鼎卦
九四鼎折足覆公餗其形渥凶
程
传
四大臣之位任天下之事者也天下之事岂一
人所能独任必当求天下之贤智与之协力得其
人则天下之治可不劳而致也用非其人则败国
家之事贻天下之患四下应于初初阴柔小人不
可用者也而四用之其不胜任而败事犹鼎之折
足也鼎折足则倾覆公上之餗餗鼎实也居大臣
之位当天下之任而所用非人至于覆败乃不胜
其任可羞愧之甚也其形渥谓赧污也其凶可知
象曰覆公餗信如何也
本
义
言失信也
大
全
中溪张氏曰言其所信任之人果
如何也
系辞上
子曰作易者其知盗乎易曰负且乘致寇至负也者
小人之事也乘也者君子之器也小人而乘君子之
器盗思夺之矣上慢下暴盗思伐之矣慢藏诲盗冶
容诲淫易曰负且乘致寇至盗之招也
大
全
柴氏中行曰六三以不正小人据非其位故有
此象人据非其义之所当有则启谋利者攘夺之
心也
系辞下
子曰德薄而位尊知小而谋大力小而任重鲜不及
矣易曰鼎折足覆公餗其形渥凶言不胜其任也
大
全
融堂钱氏曰古之人君必量力度德而后授之
官古之人臣亦必量力度德而后居其任为君不
明于所择为臣不审于自择以至亡身危主□国
乱天下皆由不胜任之故可不戒哉
书经
虞书大禹谟
益曰任贤勿贰去邪勿疑
蔡
传
任贤以小人间之谓之贰去邪不能果断谓之
疑
皋陶谟
曰若稽古皋陶曰允迪厥德谟明弼谐禹曰俞如何
皋陶曰都慎厥身修思永惇叙九族庶明励翼迩可
远在兹禹拜昌言曰俞皋陶曰都在知人在安民禹
曰吁咸若时惟帝其难之知人则哲能官人安民则
惠黎民怀之能哲而惠何忧乎欢兜何迁乎有苗何
畏乎巧言令色孔壬
蔡
传
知人智之事安民仁之事也
皋陶曰都亦行有九德亦言其人有德乃言曰载采
采禹曰何皋陶曰宽而栗柔而立愿而恭乱而敬扰
而毅直而温简而廉刚而塞强而义彰厥有常吉哉
蔡
传
载行采事也总言其人有德必言其行某事某
事为可信验也彰着也成德着之于身而又始终
有常其吉士矣哉
日宣三德夙夜浚明有家日严祇敬六德亮采有邦
翕受敷施九德咸事俊乂在官百僚师师百工惟时
抚于五辰庶绩其凝
蔡
传
浚明亮采皆言家邦政事明治之义也九德有
其三
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