《九叹》者，护左都水使者光禄大夫刘向之所作也。向以博古敏达，典校经书，辩章旧文（辩一作辨），追念屈原忠信之节，故作《九叹》。叹者，伤也，息也。言屈原放在山泽，犹伤念君，叹息无已，所谓讠赞贤以辅志，骋词以曜德者也。 ○逢纷 伊伯庸之末胄兮， 胄，后也。《左氏传》曰：“戎子驹支，四岳之裔胄也。” 谅皇直之屈原。 谅，信也。《论语》曰：“君子贞而不谅。”言屈原承伯庸之后，信有忠直美德，甚于众人也。”直一作贞。 云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之连。 连，族亲也。言屈原与怀王俱颛顼之孙，有连之族亲，恩深而义笃也。一作婵。 原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名。 鸿，大也。永，长也。路，道也。言屈原受阴阳之正气，体合大道，故长有美善之名也。有一作以。 齐名字于天地兮， 谓名平字原也。 <立立>光明于列星。 谓心达道要，又文采光耀，若天有列星也。 吸精粹而吐氛浊兮， 氛，恶气也。《左氏传》曰：“楚氛甚恶。”言己吸天地清明之气，而吐其尘浊，内清洁也。 横邪世而不取容。 言己体清洁之行，在横邪贪枉之世，而不能自容入于众也。一无取字。 行叩诚而不阿兮， 叩，击也。阿，曲也。叩一作切。 遂见排而逢谗。 言己心不容非，以好叩击人之过，故遂为谗佞所推逐也。 后吸虚而黜实兮， 黜，贬也。实，诚也。 不吾理而顺情。 言君听谗佞虚言，以贬忠诚之实，不理我言，而顺邪伪之情，故见放流也。 肠愤ぉ而含怒兮，志迁蹇而左倾。 言己执忠诚而见贬黜，肠中愤懑，ぉ悒而怒，则志意迁移，左倾而去也。一云心志徙倚而左倾。 心忄党慌其不我与兮， 忄党慌，无思虑貌。慌一作，其一作而。 躬速速其不吾亲。 速速，不亲附貌也。言君心忄党慌而无思虑，不肯与我谋议，用志速速，不与己相亲附也。其一作而。 辞灵而陨志兮， 陨，堕也。《易》曰“有陨自天”也。辞一作词，志一作意。 吟泽畔之江滨。 畔，界也。滨，涯也。言己与怀王辞诀，志意堕落，长吟江泽之涯而已。 椒桂罗颠覆兮， 颠，顿也。覆，仆也。 有竭信而归诚。 言己见先贤，若椒桂之人以被祸，其身颠仆，然犹竭信归诚，而志不惧也。 谗夫蔼蔼而漫着兮， 蔼蔼，盛多貌也。《诗》云：“蔼蔼王多吉士。”漫，污也。一无夫字，漫一作。 曷其不舒予情？ 曷，何也。言谗人相聚，蔼蔼而盛，欲漫污人以自着明，君何不舒我忠情，以诘责之乎？ 始结言于庙堂兮， 结，犹联也。庙者，先祖之所居也。言人君为政举事必告于宗庙，议之于明堂也。 信中涂而叛之。 涂，道也。叛，背也。言君始尝与己结议连谋于明堂之上，今信用谗言，中道而更背我也。涂一作涂。 怀兰蕙与衡芷兮，行中{土}而散之。 言己怀忠信之德，执芬香之志，远行中野，散而弃之，伤不见用也。衡一作蘅，{土}一作野。 声哀哀而怀高丘兮，心愁愁而思旧邦。 言己放斥山野，发声而金，其音哀哀心愁思者，念高丘之山，想归故国也。 愿承而自恃兮，径淫а而道壅。 淫а，ウ昧也。《诗》云：“不日有а。”言己思承君暇，心中自恃，冀得竭忠，而径路ウ昧，遂以壅塞。 颜微黧以沮败兮， 黧，黑也。沮，坏也。黧《释文》作藜。 精越裂而衰耄。 越，去也。裂，分也。耄，老也。言己欲进不得，中心忧愁，颜色黧黑，面目坏败，精神越去，气力衰老也。 裳而含风兮， ，摇貌。 衣衲衲而掩露。 纳衲，濡湿貌也。上曰衣，下曰裳。言己放行山野，下裳而含疾风，上衣濡湿而掩霜露，单行独处，身苦寒也。 赴江湘之湍流兮，顺波凑而下降。 凑，聚也。言己乘船赴江湘之疾流，顺聚波而下，身危殆也。一云赴江湘而横流。 徐徘徊于山阿兮， 阿，曲隅也。徘一作低。 飘风来之汹汹。 汹汹，ん声也。言己至于山之隈曲，且徐徘徊，冀想君命，命飘风卒至，复闻谗佞汹汹欲不害己也。汹一作匈。 驰余车兮玄石， 玄石，山名。 步余马兮洞庭。 洞庭，水名。 平明发兮苍梧，夕投宿兮石城。 石城，山名也。言己动履大水，宿止名山，用志清洁且坚固也。 芙蓉盖而{艹凌}华车兮，紫贝阙而玉堂。 紫贝，水虫名。《援神契》曰“江水出大贝”也。 薜荔饰而陆离荐兮， 陆离，美玉也。荐，卧席也。饰一作饣芳，荐一作。徐仁甫曰：“陆离当作夫离，谓莞蒲可以为席者。”， 鱼鳞衣而白裳。 鱼鳞衣，杂五采为衣如鳞文也。言所居清洁，被服芬芳，德体如玉，文采翟明也。 登逢龙而下陨兮， 逢龙，山名。逢一作逄，古本作蓬。 违故都之漫漫。 言己登逢龙之山而遂下顾，去楚国之辽远也。漫一作曼。 思南郢之旧俗兮，肠一夕而九运。 言己思念郢都邑里故俗，肠中愁悴，一夕九转，欲还归也。 扬流波之潢潢兮， 潢潢，大貌。 体溶溶而东西。 溶溶，波貌也。言己随流而行，水盛广大，波高溶溶，将东入于海也。 心怊怅以永思兮，意ㄙㄙ而日颓。 言己将至于海，心中怊恨而长，思意ㄙㄙ而稍下，恐不得还也。日一作自，颓一作ㄨ。 白露纷涂涂兮，秋风浏萧萧。 涂涂，厚貌。浏
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