祖祠，典质充用，三变为蛀虫。田产失培，日渐消去，四变为蝗虫。游手赌博，卖男鬻女，五变为大虫。亦雅善形容矣。揆厥由来，不怪其子孙之善变，率由其祖父之好敛耳。前人之取也非义，后人之出也必悖。天也人也，皆有之矣。
○守财奴
史公度（震林）
札记载金沙某，奇悭善算，好以物应贷，人称其惠。后乃知与人芥必取人珠，与人毛必取人髓也。一日遇之僧舍，同榻寝，性呆善梦呓。梦中忽大叱咤，跃起瞪目，呼而讯之，不言。因绐之曰：「言则吉，不言则不祥，必有大耗。」乃告曰：「梦量米遗粒，方拾而鸡来争啄，急驱之耳。」吴杉亭言：扬州商人某家资百万，而居处无殊窭人。弥留之际，口不能言一字，亲友环视，至夜忽手竖二指，攒眉掇口不止。其子曰：「父恐二郎年幼，不治生耶？」摇首不然。子又曰：「虑二叔欺儿凌孤耶？」摇首不然。众皆愕然。其妻后至，四顾室中，向语-云-：「欲挑去油灯碗中双灯草耳。」富翁缩手点头，瞑目而逝。公度、杉亭皆亲见其人，非杜撰者。刘紫庭言：此辈守财虏，乃造物有所靳，不许妄有所费，非尽悭也。福泽薄于窭人，焦思苦于乞丐。前生作恶，惨报之尤剧者。因举
古今五行记所载一事。梁邓差，南郡临沮人，大富而吝。道见估人二，罗食珍美，呼差同饮。差曰：「君行商，势在不丰，何为美食？」估曰：「景光可惜。人生百年止为一身一口耳，一旦病死，宁能进甘美耶！终不效临沮邓生，平生不用为守钱奴耳。」差大惊，不告姓名而别。归至家，太息曩者之悭吝，宰鹅以食，动筋咬骨，哽其喉而死。予谓钱财亦有定数，一饮一啄，不可强取。卢怀慎无疾终，夫人崔氏止儿女哭曰：「公命未尽。公清苦谦退，不受毫发赂。与张说同为相，说纳货山积，说尚不死，奢俭之报岂虚哉！」及夜公复生。左右以夫人之言启陈，公曰：「非也。理固不可一概论，予见冥司有三十炉，为说鼓铸横财。我无一炉，恶可并哉！」言讫复绝。纵无是事，亦有是理。
○古银锡不分
百诗先生谓古者银锡不分，而银皆称锡。
诗「如金如锡」，金，黄金，锡即银也。
考工记「攻金之工，皆曰金锡」。金即铜，锡即银也，故曰金几分，锡居几，以为斧斤戟刃之属。氏为量煎金锡，声中黄锺之宫。假以今之锡，岂可掺和作斧斤戟刃，而量声能中宫乎？况今之锡与铜，亦不可掺和以冶也。
越绝书「赤堇之山破而出锡，若邪之谷涸而出铜，欧冶用以为纯钩之剑」。尤可证铸兵用铜，必兼以银，乃淬利也。
○刘瑾朱宁籍没金数
刘瑾籍没，黄金二十四万锭，又五万七千八百两。元宝五百万锭，银八百万两，又一百五十三万。又器皿金一千二百五万七千八百两，银器二万五千九百五十八万三千零。又朱宁籍没金七十扛，共十五万五千两。银二千四百九十扛，共四百九十八万两。碎金四箱，碎银十柜，其馀诸物皆称是。见
七修类稿。悉二贼纵极黩货，亦不应如是之多。昔人诮元载胡椒八百石为长物，予谓彼时当是贵物，如今之参桂也。
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