（菽園雜記，十一卷，明太倉陸容撰。容（一四三六──一四九四），字文量，號式齋。成化二年進士。陸容少有文名，學識淵博。官至浙江布政司右參政，另著有式齋集三十八卷。傳見明史文苑傳。此書通行者為十五卷本，如明嘉靖間毛仲良刻本，清雍正四年鈔本，墨海金壺叢書本，守山閣叢書本。惟本叢書將原書之卷十二至十五更名為蓬軒類記。參見卷六十八第一五一五頁第一個注釋，此本詳實，多有通行本所未收錄者。）
菽園雜記五
宗人府署印、內府管將軍、宿衞、中都留守，舊規皆以國戚充之，勳臣非在戚里，不得與也。今署宗人印者如故。管將軍非國戚者，自安遠侯柳景始；留守非國戚者，自都指揮孫安始。一則夤緣縉雲侯，一則夤緣汪直，皆命由中出，此亦政體一變矣。
京師元日後，上自朝官，下至市人，往來交錯道路者連日，謂之拜年。然士庶人各拜其親友，多出實心。朝官往來，則多汎愛不專。如東西長安街，朝官居住最多。至此者不問識與不識，望門投剌，有不下馬，或不過其門令人送名帖者。遇黠僕應門，則皆卻而不受，亦有閉門不納者。在京仕者，有每旦朝退即結伴事此，至入更酣醉而還。三四日後，始暇拜其父母。不知是何風俗？此風亦不知始於何年？聞天順間尚未如此之濫也。
景泰間，吏書王公文、戶書陳公循，皆以少保大學士居內閣。王之子倫，陳之子瑛，順天府鄉試俱不中式。二公交章指摘考試官劉儼之失，欲罪之。上不罪儼，而許倫、瑛得會試。是以阿附者有「欽賜舉人」之稱。此亦一代異事矣。二公在當時，王以廉稱而不學，陳以學識稱而不廉，然此等事亦廉介有識者所不為也。其後文遇害，循謫戍。儼卒官，謚文介。
摺疊扇為一名撒扇，蓋收則摺疊，用則撒開。或寫作箑者，非是。箑即團扇也。團扇可以遮面，故又謂之便面。觀前人題詠及圖畫中可見矣。聞撒扇自宋時已有之。或云始永樂中，因朝鮮國進松扇，上喜其卷舒之便，命工如式為之。南方女人皆用團扇，惟妓女用撒扇，近年良家女婦亦有用撒扇者。此亦可見風俗日趨於薄也。
岳季方能畫葡萄， （「岳季方能畫葡萄」，「葡」字原作「蒲」，據墨海金壺叢書本改。） 嘗作畫葡萄之說。近於宣府李士常家見其自畫一通，筆畫清勁不俗，其言：「葡萄本中國名果，重自上古，神農九種，功力為最。世謂得之大宛，歸種漢宮，皆未之考。意者初不經見，而博望、二師之所得者，又將特異， （「又將特異」，「特」字原作「持」，據墨海金壺叢書本改。） 遂附會之。」此說有見。 （「此說有見」，「有」字原作「可」，據墨海金壺叢書本改。） 又云：「其幹臞者廉也，節堅者剛也，枝弱者謙也，葉多蔭者仁也，蔓而不附者和也，實中果可啖者才也，味甘平無毒、入藥力勝者用也，屈伸以時者道也。其德之全有如此者。」予謂中果入藥分才用，似未穩。屈伸以時，人亦難曉。蓋京師種葡萄者，冬則盤屈其榦而庇覆之，春則發其庇而引之架上，故云。然此蓋或種於庭，或種於園，所種不多，故為之屈伸如此。若山西及甘、涼等處深山大谷中，徧地皆是，誰復屈之伸之。此正一隅之見，不足以通天下者也。使其不用此句，亦何損于葡萄之德邪？
「皇宋第十六飛龍， （「皇宋第十六飛龍」，「宋」字原缺，據清雍正四年鈔本補。） 元朝降封瀛國公。元君召公尚公主， （「元君召公尚公主」，「主」字原作「生」，據墨海金壺叢書本改。） 時承錫宴明光宮。酒酣伸手扒金柱，化為龍爪驚天容。元君含笑語羣臣，鳳雛寧與凡禽同。侍臣獻謀將見除，公主泣淚沾酥胸。幸脫虎口走方外，易名合尊沙漠中。是時明宗在沙漠，締交合尊情頗濃。合尊之妻夜生子，明宗隔帳聞笙鏞。乞歸行宮養為嗣，皇考崩時年甫童。元君降詔移南海，五年乃歸居九重。憶昔宋祖受周禪，仁義綽有三代風。至今兒孫主沙漠，吁嗟趙氏何其隆。」此詩舊錄於鄉人過指揮。問其所從來，云：「得之上虞布衣袁鉉，未知何人作也。」後于王元直學正家閱福建某縣誌書，始知為閩人俞應則所作。若其事則備載錢塘瞿宗吉歸田詩話及袁忠徹符臺外稿。然忠徹以此為虞伯生作，則非也。玩味詩中「至今兒孫主沙漠」之句，似言元君避歸朔漠後事。應則其國初人歟？記此以俟知者。
恙，說文云：「憂也。」一曰：「蟲入腹，食人心。古者草居，多被此毒。故相問：『無恙乎？』」今人稱疾為微恙、貴恙，是又以恙訓疾矣。
詩大小雅以十篇為卷，而謂之什，猶軍法以十人為什耳。今稱詩為「佳什」，於義何取？
本朝自己巳之變，各邊防守之寄益周於前。如各方面有險要者，俱設鎮守太監、總兵官、巡撫都御史各一員，下人名為三堂。宣府、大同、遼東、陝西三邊，又有協守、分守、遊擊等官，其制尤為縝密。但近來添設頗多，姑舉北直隸言之，如薊州、永平、山海等處，密雲、古北口等處，居庸關等處，各有鎮守內官，鮎魚石等營，黃崖口等營，臺頭營、山海等處，永平寨、太平寨、青山營、蛾眉山營、遵化、灤陽等關，劉家口等處，黃花鎮、紫荊關、倒馬關，凡二十四處，各有
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