礼部一
礼部在阙东户部之南西向宣德五年建时府部公署皆未营造以典礼之区万方防同有事于此遂首建焉至六年六月成赐宴落之公侯卿贰皆与焉本部尚书拟春官掌天下礼乐祭祀封建朝贡宴享之政今叙辨阶秩以赞于天子侍郎为之贰其属初曰仪部曰祠部曰膳部曰主客部后改为仪制祠祭精膳主客四司俱称清吏
仪制掌礼文宗封学校举贡之事天子卽位天子冠若纳后若册立皇太子若上慈宫徽号若朝贺朝见若大宴飨则举诸仪辨其名数条上之报可而今于诸司凡传制开读表笺学校贡举文移印章官民服舍皆辨仪式而颁之诸司凡巡狩亲征班师防勋行赏第礼仪条上凡祥瑞辨其物名类奏大瑞特奏无得请封禅以荡上心以乡饮酒礼读律诰训礼让以养老尊高年以防贫宣仁政以旌表章劝励以建言议利病以连坐谪戍禁官邪
祠祭掌祭飨献荐天文国防庙讳之事辨大祀中祀小祀之等而敬供蠲饬第其牲帛配侑从介差其礼乐凡王国司府衞所州县祀典神示稽令甲而播之百司督日官歴象而在其征变日月食起止分而豫移诸司大灾异即闻次类闻并乞修省凡国丧若品官庶人丧皆辨其同姓九族异姓母族妻族亲疏之等而为三年期大功小功缌之制傅古丧礼损益颁行之凡谥帝后妃太子太子妃王郡王以字为差次勋戚文武大臣请祭赠谥移诸司核行能傅公论定议以闻其侍从勤劳死事官品未应谥若藩王贡使得特谥凡帝后愍忌祀于陵辍朝不废务凡天文地理医药卜筮师巫音乐籍其人毋得以术越境兴妖妄毋藏防纬元象凡僧道三年一度度必通经咒周知册检其伪冐而严其禁令凡雅乐属于祠祭太常领之俗乐领于伶人
主客掌外国朝贡往来宴赐之事凡外藩辨其五年三年比年年至年再至之贡与其贡物贡途贡使丰约遥径多寡之数王若使至賔待之差其迎送宴劳赏赉室庐帐幕食料之等嗣封者为请使颁册于其国诸大酋有保塞功者授册郊封之以信符徴勘合以金敕谕差发以通事译夷情以开市平交易以折计収畨货以刑典禁交通凡赐均赏特赏各有差凡役中岁徴其方物有常式
精膳掌宴飨牲牢酒膳之事凡膳羞珍品酒醴光禄领之防其数程其出纳凡貤宴辨职官品秩之等凡外藩土官辨下程宴次食料多寡之等凡厨役佥诸民次佥诸王府典膳之久次者凡岁藏氷出氷移所司谨洁之成周盛时以礼持世凡其所以建国而辨方正位体国经野设官分职以为民极者皆谓之礼不徒以祭祀燕享冠婚宾射以为礼也太宰掌建邦之六典以治典为先而礼典仅居其一然其书不谓之治而谓之礼秦汉以来凡其所以为治者皆谓之政特以其所以施于郊庙朝廷学校而有节文仪则者则谓之礼盖三代以前以礼为治天下之大纲三代以后以礼为治天下之一事古今治效有隆汚之异者以此
礼制
夫子遗经皆经诸儒校定独礼无成书朱子于宁宗四年致仕家居始修礼书名曰仪礼经传通觧其书大要以仪礼为本分章附疏而以小戴诸义各缀其后其见于他篇及他书可相发明者或附于义其外如弟子职保傅之属又自别为篇以附其类其目有家礼乡礼乐礼邦国礼王朝礼丧礼祭礼大传外传其大体已具者盖十七八先是草奏欲乞修三礼曰遭秦灭学礼乐先坏汉晋以来诸儒补辑竟无全书其颇存者三礼而已周官一书固为礼之纲领至其仪法度数则仪礼乃其本经而礼记郊特牲冠义等篇乃其义疏耳前此犹有三礼通礼学究诸科礼虽不行而士犹得以通习而知其説熙宁以来王安石变乱旧制废罢仪礼而独存礼记之科弃经任传遗本宗末其失已甚而博士诸生又不过采其虚文以供应举至于其间亦有因仪法度数之实而立文者则咸幽防而莫知其源一有大议率用耳学臆断而已若乃乐之为教则又絶无师授律尺短长声音清浊学士大夫莫有知其説者而不知其为阙也臣昔在山林尝与一二学者考订其説欲以仪礼为经而取礼记及诸经史杂书所载有及于礼者皆以附于本经之下具列注疏诸儒之説略有端緖而私家无书检阅无人抄冩久之未成曾?除用学徒分防遂不能就而钟律之制则士友间亦有得其遗意者窃欲更加参考别为一书以补六艺之阙而亦未能具也欲望圣明特诏有司许臣就秘书省关借礼乐诸书自行招致旧日学徒十余人踏逐空闲官屋数间与之居处令其编类可以兴起废坠埀之永久使士知实学异时可为圣朝制作之助则斯文幸甚防去国不及上朱子修礼书时年已六十有八越三年而先生捐舘舍书迄未完门人黄干杨复补丧祭二礼以成书先儒言后之言礼者不至弃经而任传违本而逐末頼有此书临川呉文正澄着三礼考注一书考周官以正六典以大司徒之半补冬官之阙盖取陈氏俞氏之论也以仪礼为经礼记为传盖取朱子之论也其言曰因朱子所分礼章重加伦纪其经后之记依经章次秩序其文不敢割裂一仍其旧附于篇终其十七篇次第并如郑氏本更不间以他篇须十七篇正经不至杂揉二戴之记中有经篇者离之为逸经礼各有义则经之传也以戴氏所存兼刘氏所补合之而为传正经居首逸经次之传终焉皆别为卷而不相紊而外悉以归诸戴氏之记朱子所辑及黄氏丧礼杨氏祭礼亦参伍以去其重复名曰朱氏记而与二戴为三凡周公之典其未坠于地者盖略包举而无遗造化之运不息则天之所秩未必终古而废坏有议礼制度考文者出所损所益百世可知也
朱文公熹居母忧自始死以至祥禫参酌尽变因成丧塟祭礼又推之冠婚以成编曰家礼冠礼则多取司马氏婚礼则参司马氏程氏丧礼本司马氏后又以礼部侍郎高闶
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