【原典】
孔子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。二三子各言尔志，吾将择焉。”
子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上震于天，旌旗缤纷下蟠于地。由当一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执聝。唯由能之，使二子者从我焉。”
夫子曰：“勇哉！”
子贡复进曰：“赐愿使齐、楚合战于漭漾之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交兵。赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患。唯赐能之，使夫二子者从我焉。”
夫子曰：“辩哉！”
颜回退而不对。孔子曰：“回，来，汝奚独无愿乎？”
颜回对曰：“文武之事，则二子者既言之矣，回何云焉？”
孔子曰：“虽然，各言尔志也，小子言之。”
对曰：“回闻熏莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。回愿得明王圣主辅相之，敷其五教，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。则由无所施其勇，而赐无所用其辩矣。”
夫子凛然曰：“美哉！德也。”
子路抗手而对曰：“夫子何选焉？”
孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。”
【注释】
①于斯：在这里。
②当：掌管，率领。
③攘（rǎng）：夺取。或作排斥义。
④搴（qiān）旗执聝（guó）：搴旗，指拔取敌人的军旗。聝，战争中割取敌人的左耳。古代常以获取敌人耳朵的多少来计功。
⑤漭（mǎng）漾：广大貌。
⑥奚独：为何只有你。奚，疑问词，为何，如何。
⑦敷：布施。
⑧离旷：丈夫离家，妇人独处。
⑨抗手：举手。
【译文】
孔子游览北边的农山，子路、子贡、颜渊他们都陪同在孔子的旁边。孔子向四周张望了一下，感叹地说：“在这个地方集中精神考虑问题，所有的想法都会出现啊！现在你们每个人都说说自己有什么志向，我从其中做出选择。”
子路走上前说：“我希望能够有机会，得到像月亮一样的白色指挥旗，像太阳一样的红色战旗，钟鼓的声音响彻云霄，许许多多的旌旗在地面上挥舞盘旋。我带领一队人马进攻敌人，肯定能够攻占敌人的疆土，拔去敌人的旗帜，将敌人的耳朵割下。这样的事情就我一个人能够做到，您就让子贡和颜渊跟着我吧！”
孔子说：“真的是非常勇敢啊！”
子贡也走上前说道：“我愿使楚国和齐国在广阔原野，两军的营垒遥遥相望，扬起一片尘埃，战士们兵戈相见。在这样的情况之下，我着白色的帽子和衣服，在两国之间劝说，讲述两国交战的益处和弊处，国家的危难就会解除。这样的事情只有我才能够办到，您就让子路和颜渊跟着我吧！”
孔子说：“口才真的非常好啊！”
颜回退到后面不说话。孔子说：“过来，颜回，你为什么没有志向呢？”
颜回回答说：“子路和子贡在文武两个方面都说过了，我还有什么可以说的呢？”
孔子说：“虽然是这样的，还是每人都说说自己的志向，你就说说吧。”
颜回回答说：“我听说熏、莸二草不能同时放在一个容器里面，尧和桀两个人也不能够一同治理一个国家，因为二者不是同一类人。我希望他们能够得到明王圣主的辅助，向人民宣传五教，用礼乐来教导民众，使民众不需要修筑城墙，不需要逾越护城河，剑戟之类的武器改铸为农具，平原湿地放牧牛马，丈夫长期离家妇女不会因此而忧愁，千年也没有战争的苦难。这样的话子路的勇敢就没有机会得到施展，子贡的口才也就不会有机会运用。”
孔子表情严肃地说：“这种德行是多么美好啊！”
子路举起手来问道：“老师您选择哪种呢？”
孔子说：“不会消耗财物，也不会危害民众，不需要浪费太多的言语，这个想法只有颜回才有啊！”
【原典】
鲁有俭啬者，瓦鬲煮食，食之，自谓其美，盛之土型之器，瓦甂以进孔子。孔子受之，欢然而悦，如受大牢之馈。
子路曰：“瓦甂，陋器也，煮食，薄膳也，夫子何喜之如此乎？”
子曰：“夫好谏者思其君，食美者念其亲，吾非以馔具之为厚，以其食厚而我思焉。”
孔子之楚，而有渔者而献鱼焉，孔子不受。渔者曰：“天暑市远，无所鬻也，思虑弃之粪壤，不如献之君子，故敢以进焉。”
于是夫子再拜受之，使弟子扫地，将以享祭。门人曰：“彼将弃之，而夫子以祭之，何也？”孔子曰：“吾闻诸：惜其腐谂，而欲以务施者，仁人之偶也。恶有受仁人之馈而无祭者乎？”
【注释】
①俭啬：俭，节约。啬，节省。
②瓦鬲：炊具。
③瓦甂：阔口食盆，比较粗陋。
④鬻（yù）：卖。
⑤享祭：祭祀。
⑥腐谂（shěn）：腐烂，食物变质。谂，熟食。旧注：同“饪。”
⑦偶：同类。
⑧恶有：怎有。
【译文】
鲁国有一个节俭的人，用瓦锅煮食物，吃后，认为味道很美，就用小瓦盆装了一些进献给孔子。孔子接受了食物，非常高兴，如同接受了牛羊猪这样的美味。
子路说：“瓦盆是
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