生髑髅，生髑髅，眶陷颐缩如狝猴。
痰声来，嗽声续，黔到指头疲到足。
汗渍眉心泪注目，逆气辘轳转心腹。
溺泄便溏沾被褥，明明有鬼加钳梏。
斗然眼见芙蓉膏，一时神妙穷秋毫。
对灯抽吸才几转，意气直蹑青云高。
骤如危病脱，手足均灵活。
问君乍奚啼，犹如地狱沈泥犁。
问君今奚笑，不图为乐如斯妙。
烟瘾之苦说难了，纵情多半由年少。
或从夜话耽银灯，烧烟同卧谈兴增。
或从春院讲酬应，到头善果菩提證。
或从醉后解宿醒，误却金刚不坏身。
或从小病代方药，转教痼疾膏肓作。
凡此皆言受病始，再言收局难堪矣。
富贵人居安乐窝，日斜未起如沈疴。
无论大事误军国，儿孙踵武将如何。
何况寻常百姓家，那能馀身耽烟霞。
蓝缕求人人惊倒，时时注目如防盗。
生路将穷死路来，手头已乏心头好。
计今惟有开烟局，烟归官卖加钳束。
无奈官中重税金，祸根深陷牢人心。
寸心私祝戒烟会，救护神州休陆沈。
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1. 1. 出处：此诗收于王松《台阳诗话》。
2. 2. 此诗收于王松《台阳诗话》。
林纾是晚清著名的文学家、翻译家与教育家，桐城派后期核心代表，中国近代古文翻译的开创者。其核心成就在于以古文翻译西方小说，开创了中国近代翻译文学的先河，尽管他不懂外语，通过与他人合作口译笔述的方式，翻译西方小说达180余部，其中《巴黎茶花女遗事》《黑奴吁天录》《鲁滨逊漂流记》等译作影响深远，使中国读者首次接触到西方文学，激发了国人对西方文化的兴趣。文学上，其古文创作继承桐城派“义理、考据、辞章”的主张，风格简洁刚健，《畏庐文集》《畏庐诗存》是其代表作，《苍霞精舍后轩记》《湖心泛月记》等散文，情景交融，意境优美，是桐城派古文的经典。教育上，他担任京师大学堂教习、北京大学教授，培养了大批文学人才；晚年反对新文化运动，主张维护传统文化，但也为传统文化的传承做出了重要贡献。诗歌多写翻译感悟与家国之思，《译巴黎茶花女遗事毕书后》“可怜一卷《茶花女》，断尽支那荡子肠”，写翻译后的感慨，真挚自然；《题画》“青山无定主，流水有知音。明月清风夜，相思一片心”，写友情，真挚动人。
