<经部,礼类,礼记之属,礼记集说
钦定四库全书
礼记集说卷五十五宋 卫湜 撰
故玄酒在室醴醆在户粢醍在堂澄酒在下陈其牺牲备其鼎俎列其琴瑟管磬锺鼓修其祝嘏以降上神与其先祖以正君臣以笃父子以睦兄弟以齐上下夫妇有所是谓承天之祜
郑氏曰此言今礼馔具所因於古及其事义也粢读为齐声之误也周礼五齐一曰泛齐二曰醴齐三曰盎齐四曰醍齐五曰沈齐字虽异醆与盎澄与沈盖同物也奠之不同处重古略近也祝祝为主人飨神之辞也嘏祝为尸致福於主人之辞也祜福也福之言备也
孔氏曰一祭之中凡有两节上节是荐上古中古下节是荐今世之食此一节緫论今世祭祀馔具因於古昔所供之物并酒所陈之处及获福之义玄酒水也色黑谓之玄大古无酒此水当酒所用以今虽有五齐三酒贵重古物故陈设室内而近北也醴谓醴齐醆谓盎齐以其後世所为贱之陈列虽在室内稍南近户也粢醍卑故又南近户而在堂澄谓沈齐酒谓三酒事酒昔酒清酒又卑故在堂下案尔雅粢稷也作酒用黍不用稷故郑知粢当为齐引周礼五齐酒正文也郑注云泛者成而滓浮泛然醴犹体也成而汁滓相将盎犹翁也成而翁翁然葱白色醍者成而红赤沈者成而滓沈酒正醴醍之闲有盎此醴醍之闲有醆又周礼盎齐之下有沈齐此醍齐之下有澄齐故云醆与盎澄与沈同物也陈其牺牲者谓将祭之夕省牲之时及祭日之旦迎牲而入丽於碑案特牲礼陈鼎於门外北面兽在鼎南东首牲在兽西南上北首其天子诸侯夕省牲之时亦陈於庙门外横行西上备其鼎俎者以牲煮於镬镬在庙门之外鼎随镬设各陈於镬西取牲体以实其鼎举鼎而入设於阼阶下南北陈之俎设於鼎西以次载於俎也案少牢陈鼎于庙门外东方西面北上又云鼎入陈于东方当序西面北上俎皆设于鼎西是也列其琴瑟者琴瑟在堂而登歌书云搏拊琴瑟以咏是也管磬锺鼓堂下之乐书云下管鼗鼓笙镛以间是也其歌锺歌磬亦在堂下指其精气谓之上神指其亡亲谓之先祖皇氏等云上神天神也祭统曰君在庙门外则疑於君入庙门则全於臣是以正君臣也又云尸南面父北面而事之是以笃父子也又云昭与昭齿穆与穆齿特牲云主人洗爵献长兄弟衆兄弟是以睦兄弟也又云尸饮五君洗玉爵献卿尸饮七以瑶爵献大夫是以齐上下也礼器云君在阼夫人在房及特牲夫妇交相致爵是夫妇有所也言行上事得所则承受天之祜福也此玄酒至合享皆是今世祭祀之礼醴醆牺牲之属是馔具也玄酒醴醆是所因於古也从玄酒以下至先祖以上是事也以正君臣至承天之祜是义也故郑注言今礼馔具所因於古及其事义
长乐刘氏曰三酒虽美而玄酒为先八音虽县而人声为重黼黻虽丽而大裘为尊笾豆虽陈而瓦缶为尚示不忘本也天之正气四时也地之正气五行也人之正气五常也三者形质虽殊本同一气唯圣人为能用中以合三才之德是以四时和者天之祜也五行遂者地之祜也五常顺者民之祜也非用五礼以事三才则其福顺莫得而致矣礼用於上而下民莫不承天之祜其致如此可不务乎
长乐陈氏曰道之精常幽玄而淡薄道之粗常明着而精美精则常贵而尊粗则常贱而卑先王於名数之闲而未尝不寓之以道德之意此玄酒所以在室醴醆所以在户粢所以在堂澄所以在下也盖玄酒则水也而陈之在室则室者幽之所而且尊也醴醆渐至於致味故用之於朝践陈之於户则户者幽明之中而尊卑之际也粢醍则醴齐是也用之於馈食而陈之於堂堂者明之所而渐卑也澄酒则清酒是也而用之於尸卒食之三献故陈之於下下者明之尤着而且卑也昔先王之於鬼神以神道事之则以五齐以人道事之则以三酒牺牲所以致其养琴毖钟鼓所以致其乐祝嘏所以致其文此固足以降上神与先祖也然上神先祖之降在彼而天祜之承在我在彼者以礼物之所备在我者以礼敎之所成故必正君臣笃父子睦兄弟齐上下以至於夫妇有所也 又礼书曰经有言一齐者礼器曰夫人荐盎祭统宗妇执盎从祭义夫人奠盎是也有言二齐者醴齐缩酌盎齐涗酌是也有言三齐者坊记醴酒三齐粢醍在堂澄酒在下是也有言四齐者此经玄酒醴醆粢醍澄酒是也有言五齐者酒正五齐实八尊是也天子无一齐诸侯无五齐二齐者天子之时祭一齐者诸侯之时祭宗庙之小祭也自其上而言之又有中焉则记之三齐者宗庙之祫祭也祫祭中祭也自其下而言之又有大焉则记之四齐者宗庙之禘祭也夫禘也祫也四时也人鬼而已自其上而言又有神示焉则周官五齐者天地社稷之事也且天子祭天地而诸侯则社稷而已天子禘其祖之所自出而诸侯则大祖而已天子祫羣庙之主而大夫士及其高祖则诸侯之祫亦可知也故时祭一齐而祫二齐禘祫三齐社稷四齐是皆可以类而推也 又乐书曰先王作乐莫不文之以五声播之以八音故列琴瑟於南列管於东列磬於西北列锺於西列鼓於北所以正其位也然琴瑟丝音也与瓦同於尚宫管竹音也与匏同於利制鼓革音也与木同於一声磬石音也锺金音也故举丝以见瓦举竹以见匏举革以见木而五声八音具矣
严陵方氏曰以室对户室者户之内户者室之外也以堂对下则堂者阶之上阶者堂之下也礼器曰室事交乎户堂事交乎阶又曰未有入室而不由户者坊记曰堂上观乎室堂下观乎上则四者之内外上下盖可见矣致其味者於道为远寡於味者於道为近醴醆虽有味其味寡矣则在户者以由户而内为近故也粢醍其味浅致矣则在堂者以自堂而下为远故也礼器曰礼之近人情者非其至盖远人者於道为近也先王所贵者在
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