“王瓜生”。康成注：“王瓜，荜挈也。今《月令》云：‘王萯生。’《夏小正》云：‘王萯秀。’未闻孰是？”《吕览》作“王菩生”，一作“王萯生”。高诱注：“菩或作瓜，詖瓜娄瓜也。是月乃生。”《御览》九百八十八引蔡氏《章句》云：“萯，草名也。生於陵也。”《说文》云：“菩，艸也。”“萯，王萯也。”《逸周书》亦作“王瓜”，曰：“王瓜不生，困於百姓。”鼒按：《尔雅·释草》：“果臝之实，栝楼。”郭注云：“今齐人呼之为天瓜。”《诗》疏引孙炎同。邵氏晋涵曰：“《吕氏春秋》高诱注云：‘菩或作瓜，詖瓜娄瓜也。’如高注，则《月令》所云王瓜即栝楼矣。今栝楼四月生苗，引藤蔓长，及秋而华，厥色浅黄，秋末成实，下垂如拳，或长而锐，或小而圆，故《诗》与《尔雅》皆言其实焉。栝楼，当从《说文》作□（此处原文为方框字）舌娄，通作詖瓜娄瓜。”“名为天瓜，殆取义於王瓜与？”又按：萯与菩古字通。《穆天子传》：“ 苇、茅萯、兼葽。”郭注云：“萯，今菩字，音倍。”是萯与菩通之证也。蔡氏云曰：“《管子》曰：‘地员有大萯。’其即王萯欤？王彗、王鲔之伦，皆以大名王也。”又按：蔡氏《章句》作萯，是蔡氏所据即郑所云今《月令》也，与《吕览》异，是亦今《月令》为《明堂月令》之证。
“衣朱衣”，《吕览》作“衣赤衣”。仲夏、季夏亦作“衣朱衣”。按孔颖达疏：“路与服言朱，揹亚与旂及玉言赤者，色浅曰赤，色深曰朱。路与衣服人功所为，染必色深，故云朱。玉与揹亚马自然之性，皆不可色深，故云赤。旌旂虽人功所为，然染之不须色深，故亦云赤。按《诗》传：‘天子纯朱，诸侯黄朱。’又，郑注《仪礼》云：‘朱则四入与’，是朱深於赤也。”高诱注：“皆赤，顺火也”，不更立义。鼒按：《说文》云：“赤，南方色也。从大，从火。”“朱，赤色木，松柏属。”《白虎通义·封禅》云：“朱草，赤草也。可以染绛，别尊卑也。”《广雅·释器》云：“朱，赤也。”是朱、赤无别也。又，郑注《易》“困于赤绂”云：“朱深曰赤。”是赤深於朱也。《山海经·中山经》：“有鸟焉，名曰鴢，青身而朱目。”注云：“朱，浅赤也。”是朱浅於赤也。而孔云“色浅曰赤，色深曰朱”者，既据《仪礼》注“染绛一入谓之縓，再入谓之赪，三入谓之纁，朱则四入”之说，且以青、苍、黑之例推之，知其当然也。
“其器高以粗”。康成注：“粗，犹大也。器高大者象物盛长。”《吕览》作“其器高以觕”。高诱注：“觕，大也。器高大，象以火牲。”鼒按《说文》云：“粗，疏也。”又云：“粗，行超越也。”又云：“，角长貌。”《广雅·释诂》粗、粗并云“大也”。粗，曹宪音在户反，徐铉音徂古反。粗，仓胡切。 ，今三字相通者，以义近而兼双声之字也。《管子·水地篇》：“非特知於粗粗也，察於微眇。”《春秋繁露·俞序篇》云：“始於粗 ，终於精微。”《论衡·正说篇》云：“略正题目，粗粗之说，以照篇中微妙之文。”是粗、粗为双声之证也。《淮南子·氾论训》：“风气者，阴阳粗 者也。”《汉书·艺文志》云：“庶得粗 。”《公羊隐元年》注云：“用心尚粗 。”是粗、 双声之证也。又《文选·辨亡论》云：“百度之缺柤修。”注云：“柤，古粗字。”按：柤字，粗之讹也。粗，粗之讹也。觕， 之讹也。又《释文》、《石经》、山井鼎《考文》并作粗。汲古阁本作粗，非也。
“还反，行赏，封诸侯，庆赐遂行，无不欣说”，《吕览》作“还，乃行赏，封侯庆赐，无不欣说”。康成注“不言帅诸侯，而云封诸侯，时或无在京师者，空其文也。《祭统》曰：‘古者於禘也，发爵赐服，顺阳义也。於尝也，出田邑，发秋政，顺阴义也。’今此行赏可也，而封诸侯，则违於古封诸侯出土地之事，於时未可，似失之。”高诱注：“还，从南郊还也。封侯，命以茅土。传曰：‘赏以春夏，刑以秋冬’，此之谓也。无不欣说，咸赖其所赐也。”鼒按：《白虎通义》云：“封诸侯以夏何？阳气盛养，故封诸侯，盛养贤也。封立人君阳德之盛者。《月令》曰：‘孟夏之月，行赏，封诸侯庆赐，无不欣说。’”应氏镛曰：“《乐记》：‘舜作五絃之琴，以歌《南风》。夔始制乐，以赏诸侯。’而东郊亦顺景风以行赏，则封於盛夏，古之制也。”盖封爵以夏时，而出命田邑，至秋始割耳。要之，可以待时而赏者，特其功之常；其非常者，自不容缓。《司马法》所谓赏不逾时者也。又按：高注云：“封侯，命以茅土。”是《吕览》本无“诸”字。《白虎通》、王肃《圣证论》、《后汉书·寇荣传》注引此文并作“庆赐，无不欣说”，无“遂行”二字，是所见本与《吕览》同也。
“赞桀俊”，《吕览》作“赞傑儁”。康成注：“赞，出也。桀俊，能者也。”孔颖达疏：“赞是赞佐之义，故云出。桀俊或未仕沈滞者故云出。”高诱注：“赞，白也。千人为俊，万人为杰。”鼒按：《广雅·释诂》六：“赞，道也。”《仪礼·特牲馈食礼》：“宰自主人之左赞命。”注云：“赞，佐也，达也。”汉《孔禾传》、《白石神君碑》通作“讃”。《释名·释言语》云
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