&孝武本纪第十二〔1〕&王煦华& 注译&孝武皇帝者，〔2〕孝景中子也。〔3〕母曰王太后。孝景四年，以皇子为胶东王。〔4〕孝景七年，栗太子废为临江王，〔5〕以胶东王为太子。孝景十六年崩，太子即位，为孝武皇帝。孝武皇帝初即位，尤敬鬼神之祀。
&【注释】〔1〕“《孝武本纪》”，原缺，后人截取《封禅书》而成，又稍有增改。有人认为是汉元帝、成帝时的博士褚少孙增补。首段六十字不见于《封禅书》，为后人增入。本篇《太史公自序》称《今上本纪》。司马迁于汉武帝时撰修《史记》，不得以谥号“孝武”名篇，此必后人所为。〔2〕“孝武皇帝”，名彻。景帝元年（公元前一五六年）生，十六岁即位，在位五十四年，后元二年（公元前八七年）逝世。“武皇帝”，是死后由礼官根据他生前事迹议上的称号，取意于能平定祸乱，一说威力强大而有圣德。& 〔3〕“孝景中子”，汉景帝有子十三人，武帝是他的第九子，故称为中子。孝景事详本书《孝景本纪》。〔4〕“胶东”，刘彻的封国，在今山东平度县、莱西县和莱阳市及迤南一带，都于即墨，在今平度县东南。〔5〕“栗太子”，景帝子刘荣。景帝四年，刘荣被立为太子，七年，废为临江王，中四年，自杀。“临江”，原为南郡，战国秦置，汉高祖元年更为临江郡，景帝时期两度为临江国，辖境在今湖北粉青河及襄樊市以南，长江、青江流域以北，洞庭湖以西，四川巫山县以东。都于江陵，在今湖北江陵县。
&元年，〔1〕汉兴已六十余岁矣，天下乂安，〔2〕荐绅之属皆望天子封禅改正度也。〔3〕而上乡儒术，〔4〕招贤良，〔5〕赵绾、王臧等以文学为公卿，〔6〕欲议古立明堂城南，〔7〕以朝诸侯。草巡狩封禅、改历服色事未就。〔8〕会窦太后治黄、老言，〔9〕不好儒术，使人微得赵绾等奸利事，〔10〕召案绾、臧，〔11〕绾、臧自杀，诸所兴为者皆废。
&【注释】〔1〕“元年”，建元元年，公元前一四○年。〔2〕“乂”，音y@，治理。“乂安”，太平无事。〔3〕“荐”，通“搢”，插。“绅”，束在衣外的大带。“荐绅”，古代高级官员皆搢笏垂绅，故称官员为“搢绅”。“封禅”，表示帝王受命有天下的典礼，在今山东泰山举行。封是在泰山上祭天，禅是在泰山下的梁父山祭地。“改”，改革。“正”，正朔。正即一年的开始，朔即一月的开始。言“正”或“正朔”，皆指历法。“度”，制度，如服色等制度。根据阴阳五行说而创立的五德终始说，认为每个王朝得五行中的一德，由此来确定正朔服色制度。新王朝的德不同于旧王朝的德，所以新王朝必须改定正朔和服色制度。〔4〕“乡”，通“向”，向往。〔5〕“贤良”，“贤良文学”的简称，或简称“文学”，汉代选拔官吏的科目名称。始于汉武帝时。& 〔6〕“赵绾、王臧”，绾，音w3n，代（今河北蔚县东北）人，臧，音z1ng，兰陵（今山东苍山县西南兰陵镇）人，均受《诗》申公。经窦婴、田蚡的推荐，赵绾为御史大夫，王臧为郎中令。“公卿”，御史大夫为三公之一，郎中令为九卿之一，赵绾、王臧分任二职，故合称“公卿”。& 〔7〕“明堂”，始见《孟子·梁惠王》，经秦汉儒者及方士鼓吹，遂相传为古时帝王进行政教活动的地方，朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典，都在此举行。武帝重儒术，所以想让赵绾等议立明堂。
〔8〕“巡狩”，传说古时帝王五年一巡狩，视察诸侯所守的地方。故汉武帝欲根据传说，草拟巡狩制度。“服色”，根据阴阳五行学说规定的古时每一朝代的服饰车马旗帜、祭牲的颜色。如夏尚黑，商尚白，周尚赤之类。“就”，完成。〔9〕“窦太后”，观津（今河北武邑县东南）人，皇甫谧说名猗房，文帝后，景帝母，好黄帝、老子言。事详本书《外戚世家》。“黄、老言”，黄帝、老子的学说。黄帝本是传说中的人物，经过道家学派的塑造，尊奉为道家始祖。老子即老聃，姓李名耳，春秋时期思想家，著有《老子》一书，是道家学派的创始人。黄老学派崇尚清静无为，与汉初统治者为恢复生产而采取的“与民休息”政策相适应，所以为窦太后所喜欢。〔10〕“微得”，暗中伺察得知。“奸利”，用非法的手段取得的利益。〔11〕“召案”，传闻有罪，但没有人告发，召来追究案情。
&后六年，〔1〕窦太后崩。其明年，〔2〕上征文学之士公孙弘等。〔3〕&【注释】〔1〕“后六年”，建元六年，公元前一三五年。& 〔2〕“其明年”，元光元年，公元前一三四年。&& 〔3〕“公孙弘”，薛县（今山东滕县南）人。学“春秋”杂说，熟悉文法吏事，用儒家的学说来解释法令。元朔中，由御史大夫升任丞相，封平津侯。事详本书《平津侯列传》。
&明年，〔1〕上初至雍，〔2〕郊见五畤。〔3〕后常三岁一郊。是时上求神君，〔4〕舍之上林中蹏氏观。〔5〕神君者，长陵女子，〔6〕以子死悲哀，故见神于先后宛若。〔7〕宛若祠之其室，民多往祠。平原君往祠，〔8〕其后子孙以尊显。及武帝即位，则厚礼置祠之内中，闻其