邾仪父是邾国的国君，按照一般说法，他姓曹，名克，字仪父。这里是国名和字连称，也是周代一种典型的称呼方式，而《春秋经》在这里不称其爵而称其字，这里边一定有什么深刻的讲究。我们先看看《公羊传》对"三月，公及邾仪父盟于蔑"这一句经文的解释：
《春秋经》：
三月，公及邾娄仪父盟于眛。
《公羊传》：
及者何？与也，会及暨皆与也。
曷为或言会或言及，或言暨？会，犹最也；及，犹汲汲也；暨，犹暨暨也。及，我欲之；暨，不得已也。
仪父者何？邾娄之君也。
何以名？字也。
曷为称字？褒之也。
曷为褒之？为其与公盟也。
与公盟者众矣，曷为独褒乎此？因其可褒而褒之。
此其为可褒奈何？渐进也。
眛者何？地期也。
【翻译】
问：《春秋经》说"公及邾仪父盟于眜"，这里的'及'是什么意思呀？
答："及"就是"与"的意思。
问：会、及、暨都是与的意思，为什么有时候说会，有时候说及，有时候又说暨呢？
答：会就是聚的意思，聚众、聚会；及，就是汲汲的意思（表示心情急切）；暨，是暨暨的意思（带有果断坚毅的感情色彩）。及，有主观愿望的意思；暨，有不得已的意思。
问：仪父是什么人呢？
答：他是邾娄国的国君。
问："仪父"是个什么称呼呢？
答："仪父"是他的字。
问：为什么这里要称呼他的字呢？
答：是为了褒奖他。
问：为什么要褒奖他呢？
答：是因为他与鲁隐公会盟而褒奖他。
问：与鲁隐公会盟的人多了，为什么这里单单要褒奖邾仪父呢？
答：因为他值得褒奖。
问：为什么呢？
答：因为邾仪父这次会盟之举是他进步过程中迈出的第一步。（"渐进也"）
问："公及邾仪父盟于眜"，这个"眜"是指什么呀？
答：这是指会盟的地点。（"地期也"）
这又像是一段公羊学老师和学生的课堂笔记。学生问的也真够细致的，从《春秋经》短短一句话里竟然问出了这么多问题，可谓勤学而善思的好学生了，和后世读经讲究的只背不讲解的作风大不相同。
第一个问题是关于一个连词"及"的，老师解释出了会、及、暨的语义区别，其中"会，犹最也"，把"会"解释为"最"，是因为古代"最"、"聚"两字互通。--据高邮王氏父子的《经义述闻》，《公羊传》这里从正文到注释，"最"字全都写错了，原本该是"冣"（jù）字。"冣"和"聚"读音和意思全都一样，徐锴说：古代以聚物之聚为冣，但冣字太生僻了，所以该写冣的时候人们就写成聚了。王引之进而考据推论，说这个错误至少在唐初就已经成型了。（Ⅰ）
（Ⅰ）详见[清]王引之《经义述闻》卷二十四
会、及、暨，看似仅仅是个文法问题，经老师认真回答却也解出了一些经义。这问题如果转换成现代语言，大略就是："《春秋经》说：'张三及其女朋友去逛街'，这跟'张三和他的女朋友去逛街'，'张三跟他女朋友去逛街'有什么不同吗？"
的确，表示谁和谁、什么和什么的意思，用和、跟、与等等字眼，意思都是一样的。可老师说：《春秋经》专门选用这个"及"字是很讲究的：用"及"字强调出了主观愿望，如果换成"暨"，那就表示这次会盟是不得已而为之了。如果说"张三及其女朋友去逛街"，这就是一件人生美事，而"张三暨女朋友去逛街"，表示张三虽然不胜其烦，但还是被女朋友胁迫着出门逛街去了。我们可以想见，当女朋友兴冲冲地进了一家商场的时候，张三很可能正在商场门口一个人抽闷烟呢。
有趣的是，随着语言的演变发展，现代人在"会盟"的时候却很喜欢用这个"暨"字，大约是觉得这个字古雅好看吧，比如会场大横幅上写着"大骡乡2007年庆功暨表彰大会"，如果按照公羊家的解释，这次表彰实在是出于不得已的，能不表彰就最好了，而如果台下被表彰的人里边恰好有学过公羊学的，大约也会望着条幅忿忿不平："什么什么嘛，不就是二百块钱年终奖么，瞧你们这个不情愿劲儿！"
--如果有人读到这儿，"嗯"了一声，就转头干别的事、不往下看了，那么，一个错误的（至少也是不完备的）知识很可能就在脑子里扎根了。《公羊传》这里讲到的"暨，不得已也"，未必就是我们现代汉语中"不得已"的意思。
清人陈立的《公羊义疏》对此详加考据，引郭璞的说法，"不得已"就是"不得及"，进而推测"暨"这一个字大约含有"及"和"不及"这完全相反的两重涵义（Ⅰ）。--这个解释听上去匪夷所思，但在汉语当中其实绝非罕见。钱钟书《管锥编》"论'易'之三名"提到一字多义的现象大约可以分为两种情况，一是"并行分训"，比如《论语·子罕》"空空如也"，这个"空"字既可以当虚无讲，也可以当诚悫讲，两个意思虽然不同，但都能讲得通；二是 "背出或歧出
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
