瑶席兮玉瑱
案《书钞》一三三，《类聚》六九引亦作镇。《周礼·天府》“凡国之玉镇，大宝器，藏焉，若有大祭大丧，则出而陈之”，注曰“故书镇为瑱，郑司农读瑱为镇”。本篇之玉瑱即天府之玉镇。《史记·封禅书》曰：“公卿言皇帝始郊见太一云阳，有司奉瑄玉嘉牲荐飨。”汉祭太一盖循楚故事，瑄玉即此文之玉镇，嘉牲即下文之肴蒸也。瑶与 ，席与藉，并古字通，瑶席谓以 草为借以承玉。（玉镇以 为藉，亦犹下文肴蒸以兰为藉。凡执玉必有缫藉，见《仪礼·聘礼记》、《周礼·典瑞》、《礼记·玉藻》等注。）下文“盍将把兮琼芳”，琼谓玉镇芳谓瑶【 】席。镇与席为二，故曰“盍【合】将把”也。王注谓席为坐席，以玉镇之，非是。
蕙肴蒸兮兰藉
案《类聚》七二，虞载《合璧事类·外集》四引亦作烝。《文选》王元长《三月三日曲水诗序》注、陈善《扪虱新语》上四引肴并作殽。《仪礼·特牲馈食礼》曰“若有司私臣，皆殽脀”，《周语中》曰“定王飨之殽烝”，又曰“亲戚宴飨则有殽烝”，“肴烝”与“全烝”“房烝”对举肴烝即殽脀，殽烝，肴烝，谓体解节折之俎也。王注训蒸为进（动词），后世遂有谓“蕙肴蒸”，即蒸蕙肴，与“奠桂酒”为蹉对者（《梦溪笔谈》一五），其失远矣。
扬枹兮拊鼓
案本篇通例，无间两句叶韵者，此不当独为例外，疑此句下脱去一句。
聊翱游兮周章
案王注曰“周章犹周流也，言云神居无常处，动则翱翔周流往来且游戏也”，据此则王本正文“翱游”作“翱翔”。原本《玉篇·音部》、《文选》沈休文《齐安陆昭王碑文》注、慧琳《一切经音义》二七、王观国《学林》五所引并作翱翔，与王本合，当据改。
美要眇兮宜脩
案脩疑当为笑，声之误也。古韵笑在宵部，脩在幽部，最近。此段本以幽部字为韵，笑误为脩者，盖受下文韵脚之同化而改。本书屡言“宜笑”，《山鬼》曰“既含睇兮又宜笑”，《大招》曰“靥 奇牙，宜笑嫣只”，又曰“嫮目宜笑，娥眉曼只”。又司马相如《上林赋》亦曰“皓齿粲烂，宜笑的皪”。案诸宜字并读为 。《字镜》曰“ ， 也”，《集韵》曰“ ，龋病”。《后汉书·梁统传》载冀妻孙寿“善为妖态，作龋齿笑以为媚惑”， 笑犹龋齿笑矣。《集韵》又曰：“ ，齿露貌。”《山鬼》王注曰“又好口齿而宜笑也”，《白帖》二四引某氏注曰“宜笑，齿白也”，二一又引曰“皓齿也”。诸家虽未必读宜为 ，然皆以齿见状笑貌，则与《集韵》训 为齿露貌暗合。夫古人形容美貌，独重视笑，故每以目与口齿并言。《诗·硕人》曰“巧笑倩兮，美目盼兮”，《山鬼》曰“既含睇兮又宜笑”，《大招》曰“嫮目宜笑”，此类不胜枚举。本篇曰“美要眇兮宜笑”，要眇即 眇，或倒之曰眇 ，皆窃视貌也。要眇宜笑，亦目与口齿并举之例。又案本篇韵例，惟一二两句连叶，过此则仅叶四六八，……凡三五九……有韵者皆驳文。（说详《东君》“撰余辔兮高驼翔”条。）今本此文作脩，则是第三句有韵，于例不合。此亦足证其必为误字也。笑既误作脩，王注遂训为饰，且读宜如字，失之远矣。
薜荔柏兮蕙绸
案柏拍皆帕之误。帕帛古本同字。“薜荔帕兮蕙绸，荪桡兮兰旌”二句俱属旗言，縿斿斾旃之属谓之帛，所以缠杠者谓之绸，杠上曲柄以悬帛者谓之桡，缀旄羽之属于杠首谓之旌也。此言以薜荔为帛，以蕙缠杠，以荪为桡，复缀兰以为旌。王注读柏为抟壁之抟，谓以薜荔搏壁，殆不可凭。
隐思君兮陫侧
案陫侧即悱恻，萧士赟《李太白集注》二二《代寄情楚词体》注引正作悱恻。
鼌骋骛兮江皋
案《文选》谢灵运《从游京口北固应诏诗》注，谢惠连《泛湖归出楼中玩月诗》注，《五百家注韩集》一《复志赋》樊注，《合璧事类外集》五引并作朝。鼌朝古通。
遗余佩兮醴浦
案《书钞》一二八，《类聚》六七，《初学记》六、又八、又二六，《合璧事类外集》五、又三七，《方言》四注，《文选·祭屈原文》注，《书·禹贡》疏，《注释音辩柳先生集》四二《酬韶州裴曹长使君寄道州吕八大使因以见示二十韵》一首□注（原文此处为□）、胡稚《简斋诗集》笺注四《送张仲宗押戟归闽中》注引并作澧。朱本、朱燮元本、大小雅堂本同。
目眇眇兮愁予
案予读为眝。（《左传·襄四年》“后杼”，《路史·后纪》十三下注作柠，引《尚书中候》作予，《史记·三代世表索隐》作宁。《管子·小匡》篇“首戴苎蒲”，《齐语》作芧（今误茅）。金文《颂鼎》“贮廿家”，又“贮用宫御”，《格伯 》“厥贮卅田”，贮王国维并读为予。）《说文》曰“眝，长眙也”，“眙，直视也”。（今语转为瞪。）《思美人》曰“思美人兮擥涕而伫眙”，即眝眙。“目眇眇兮愁眝”者，目眇眇即愁眝之状。一本予作余，朱燮元本、大小雅堂本并同，大谬。
白薠兮骋望
案当从一本于句上补登字。一本薠误为苹，读者以为水上之草，不可登履，因删登字以就之也。实则薠为陆生之草（详《招隐士》“薠草靃靡”条），故可登履之。（《广雅·释诂一》“蹬，履也”
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