1．安阳石窟、巩义石窟
隋唐五代时期河南的石窟，除了享誉海内外的龙门石窟，还有安阳石窟、巩义石窟，以及偃师水泉石窟、伊川石佛寺石窟和吕寨石窟、嵩县铺沟石窟、宜阳虎头寺石窟、洛阳吉利万佛山石窟、孟津谢家庄石窟、新安西沃石窟、义马鸿庆寺石窟、陕县温塘石窟等等。
河南安阳灵泉寺石窟
安阳石窟位于安阳市西南25公里处的宝山峡谷中，东魏高僧道凭于武定四年(546)在这里始建宝山寺，并在寺东开凿大留圣石窟。开皇十一年(591)，隋文帝延请道凭的弟子灵裕从相州来长安担任全国最高佛教领袖国统，但灵裕再三请求返回故地，隋文帝批准，并把宝山寺赐名为灵泉寺。北魏太武帝、北周武帝持续灭佛，使佛教界产生了末法思想，相州更是末法思想的重镇，不仅信行禅师在这里创立了三阶教，灵裕法师也撰写了《齐世三宝记》、《灭法记》、《寺破报应记》、《齐亡消日颂》等著作。为了以坚固的方式保存佛教，开皇九年，灵裕"于宝山造石龛一所，名为金刚性力住持那罗延，窟面别镌法灭之相。山幽林竦，言切事彰，每春游山之僧，皆往寻其文理，读者莫不歔欷而持操矣"。（《续高僧传》卷九《隋相州演空寺释灵裕传》）这里说的石龛，即灵泉寺西的大住圣石窟，开凿于开皇九年。窟门雕刻迦毗罗、那罗延两位神王，他们身躯魁梧，穿戴甲胄，手持剑叉，足踏牛羊，威然挺立。窟内雕造释迦、弥勒像等近百尊。窟顶呈宝相莲花藻井，周围飞天环绕。窟内外造像与刻经相结合，不仅镌刻出24位传法圣僧图，还刻出不少与末法有关的经典，如《摩诃摩耶经》、《大方等大集经月藏分法灭尽品》、《无常偈》、《十方佛名》、《忏悔文》，以及过去七佛名、卅五佛名、五十三佛名等等。灵泉寺已经不存在，遗址中现存隋朝石狮一对、唐碑三通、唐代九级方石塔一对。石塔为密檐楼阁式，通高6米，由塔座、塔身、塔刹组成，四角呈抛物线形，造型美观。塔身镌刻佛祖、弟子及护法神王，神态不同，栩栩如生。塔座雕饰的乐伎，正在演奏笛、笙、鼓、琵琶、箜篌等乐器，形象各异。灵泉寺东西两山，遍刻塔龛，计有247个，是全国最大的浮雕塔林，俗称万佛沟。
河南巩义石窟唐代飞天浮雕
巩义石窟北临黄河，南距巩义市区15公里，在伊洛河北岸的大力山下。巩义石窟始凿于北魏宣武帝景明年间（500-503），当时叫做希玄寺。佛像以北魏为主，续刻以北齐和唐代居多。这里共有石窟五处，千佛龛一个，小佛龛255座，摩崖大佛三尊，佛像7743个，碑刻题记二百余品。第二窟迄未竣工。其东壁中心方柱南面开凿三层佛龛，底层佛龛较大，是唐高宗龙朔三年（663）的作品。龛内雕造一佛二弟子二菩萨，分立于莲花或莲蓬之上。龛顶刻有七个佛像，其两侧刻有飞天。龛外两侧雕有高于龛门的两个菩萨。第五窟突兀在壁面之外，窟高三米，四壁边长两米，呈平面正方形。窟外上方和两侧分布着从北魏到唐代的小型佛龛。千佛龛是唐高宗乾封年间（666-667）的作品，石壁较低，洞内有一个较大的佛龛，龛高1.5米，宽2.12米，龛额为拱形。后殿平直、规整，有一坐佛。殿壁刻有排列整齐的小佛龛，有小佛999尊，加上中间的大佛，共有一千尊。龛外两侧壁外边，有四个竖长方形龛，各刻一位菩萨像。洞口两侧角各雕一躯天王像。洞外东侧刻小佛龛九个。这些造像刀法多变，形象生动。
河南巩义石窟唐代千佛龛
2．龙门石窟
龙门石窟是中国三大石窟之一，1961年被国务院确定为首批全国重点文物保护单位，2000年11月30日，联合国教科文组织世界遗产委员会在澳大利亚凯恩斯市举行全体成员国会议，将龙门石窟列入《世界文化遗产名录》。
北魏建都平城（今山西大同市）期间，在当地开凿云岗石窟。太和十七年（493），北魏孝文帝决定迁都洛阳，次年成行，龙门石窟这时开始开凿。龙门石窟位于洛阳市区以南13公里处，伊河自南向北流去，河东是香山，河西是龙门山，远望似阙，因而称为伊阙石窟。龙门的称谓始于隋炀帝建都洛阳之际。他登上邙山，南望伊阙，转过头对随从大臣们说："此非龙门耶，自古何因不建都于此？"仆射苏威说："自古非不知，以俟陛下。"他非常高兴，"遂议都焉"。（李吉甫：《元和郡县图志》卷五《河南府》条，北京：中华书局，1983）二山现存窟龛2345个，造像十万余尊，石刻佛塔50余座，碑刻题记2860余品。这里开窟造像从北魏绵延至明朝万历三十八年（1610），其中唐代的作品三分天下有其二。
唐朝高宽进深均超过三米的大洞窟，现存35个。这分两种情况：一是改造北魏旧窟或重新造像，有宾阳南北二洞、老龙洞、赵客师洞、破窑、唐字洞、药方洞；二是新开洞，西山有潜溪寺、敬善寺、摩崖三佛、三佛下洞、双窑、万佛洞、惠简洞、千佛壁、奉先寺、奉南洞、火下洞、北市彩帛行净土堂、八作司、宝塔洞、龙华寺、极南洞，东山有四雁洞、莲花南北二洞、看经寺、擂鼓台南北中三洞、高平郡王洞等。
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