钦定四库全书
逊志斋集卷十七明 方孝孺 撰
记
柳氏谱记
柳氏浦江着姓也铸始迁祖也师顔其字河东其迁所自也建炎初其迁之时也瀚字宗海铸子也森字子林彬字子均瀚子也森之子何监字元洁藴字元积也监生二子禅也佑也禅生子圆庆圆夭而庆子断不继也佑子与某与某子新亦不继也彬之子何温也温之子福福子周用用无子而周子尝尝子施亦絶也禅以下曷为不字非无字也为其絶不字也藴子补之字山甫其官则宋崇德主簿也崇德之子知高邮县事金字时某也高邮尝以子贵赠泗州知州封浦江县男则元之时也其子为谁贺无嗣而宝後【阙】 也次子贯加讳者何尊之也曷为而尊之学为当世师而名於其下宜尊也其仕则为翰林待制而私諡则文肃也宝之子曰璟景文璟之子曰复叔贤杞叔坚也复子三恂性愭也杞子四愉某某恺也文肃公有子三人绍庆路学正卣三子秬頴穆也秬夭頴字伯嘉为永丰尉曰士某子如士鲁子得其子也穆字叔雍其子曰士忠字子中而孙则本尚幼也同二子稠穟叔简叔丰二子字也士恭穟子也因子程叔则而士礼程之子也自铸至本十世矣续絶贵贱不同者何也天也天易知而难测敬慎不怠而求合乎道者天所爱也肆悖不修而与道乖自逆於天者也天之於人无不爱而於顺其道者爱之为尤甚爱人则富贵之佚休之引而申之俾勿坠不如是则否焉然则天岂徒然哉视乎人之所为而已矣文肃公予虽不及师之而尝闻之於人诚天之所爱者也今又获见叔雍尤嗜学而近道盖所谓善人乎文肃公之泽緜乎其未艾也余是以乐为柳氏称也
龟岩隐居记
山岳川流霞云草木流峙卷舒荣顇之态变化至无穷尽也然咸出天地自然之理使身居其所目寓其象以充大其德业以蜕濯汚垢以通乎出处消长隐微而不谬乎理则山川云木固为人学道之助及道之既成也亦可谓无负於此也苟为不然则崭然而高者山也湛然而洁者川也朝歛夕舒春荣秋顇者云霞草木也而渺然居处乎其间者曰人耳果何预於己之损益哉余少也好游每遇夫名山秀川之寓乎目而乐乎心者辄左右瞻眺思见夫学道之人观其所得之浅深以朂乎己之不逮恨其人不槩见而重峦密林多为龎僧野叟之所窟宅欲以半亩之宫栖息於寛闲之境造物者亦靳而不之与岂吾道不赖乎外物而自成乎许君士修有道士也其从父弟曰士成隐居于宁海县治东南三十里之九湾山日循西行二里许山趾得翠石高大径数丈若巨龟出曝於江渚之上石旁土田衍沃可耕而山势亢爽风气固密初无筑室于兹者士成顾而异之曰吾所居虽与山俱而喧杂湫隘岂天偶以此遗我乎因以赀购石旁之地立屋数间而谓之龟岩隐居间见予辄请记夫士成岂果为隐者哉观山於艮则当审夫时止时行之义观水於坎则当识夫常德行习教事之象观屯於云雷而以之经纶观升於木而以之积顺德之高大他日得出处之宜以其所畜及乎人而不匮者非士成也耶吾闻道之大原具於易而龟列於四灵士成沉静好易或隐或不隐灼石龟而卜焉殆必有得矣余何足以知之
宜隐轩记
洪武九年余遇郑君好义于京师是时天子方以灾变求言天下御史用深文致无罪守相数十百人于狱议者寃之君曰此宁不足言耶即草封事诣丞相愿得召对言状丞相问所言云何君抗色曰吾将见上言事丞相何问焉丞相怒奏抵君罪君慷慨不少屈辨说天下事激昂奇壮声动朝廷闻其名者皆称君为奇士予亦服君之才以为且将立功名当世忧患不能沮之也後予游学于外不与君相闻者甚久前年君归自江淮予往访焉视其貌加充听其言若不忍出口语及前事则深自悔咎曰学未知道而多言此吾过也取圣贤经传穷旦暮攻习发其真理而考诸躬行粹然若循绳墨而蹈规矩非复昔日郑君也予愈服之乃知昔之知郑君者特其弃余而君不予鄙也顾以所居宜隐之轩属予记凡物有所宜者必有所短舟宜於川而不宜於陆骐骥宜於致远而不宜於服田偏於用也神龙乘风云吐雷电下上八极而困蛰於玄冬与蛙螾等局於时也惟人亦然辨士宜於战鬪之际而居平世不如庸人乌获任鄙宜於尚力之主而折旋尊俎之间手足无所可用拘於技也孟公绰宜於为宰而短於治剧黄霸治郡则宜而为相则损才各有所便也若夫为圣贤之学者修之於身也无不具而见之於用也无不能岂果有所宜与否哉其仕也隐之道行其隐也仕之用存不违俗以为高不同世以求合用舍进退皆安之而不顾夫是之谓君子郑君之学得於圣贤者美矣岂宜於隐而不良於行乎昔之见君也未越十年而君之所得过於昔之所见也多矣自兹以往使益进於道乌知无大异於今者而其宜於隐也庸知非宜於仕之端乎人之常情不能安於藜藿则不能享八珍之奉服疏布而厌者其衣文绣也必骄未有滥於贫约而可处富贵以免祸者故有慕利禄之心者死於贫贱者也隐居自得而乐之不厌者功名富贵之人也
默山精舍记
余年十七八侍先君守济宁夀昌胡君朝翰自太学来分教鲁诸生余时与之往来甚熟朝翰能为诗执笔作行草书蜿蜒满纸余私敬爱之後余先君捐馆执丧归天台闻朝翰亦丁内艰去不获见及既除丧服至京师朝翰来访逆旅追计昔日相见时已五年朝翰貌加老与之语旧故各悚然不自胜余谓朝翰今内外仕者多出太学子亦将仕乎朝翰曰仕不仕有命非我所敢知我家夀昌有默山最胜吾祖宋校书君楚才尝归老于此某思结屋其旁读书着文以自娱第未果归耳屋成名之为默山精舍子必为我记之予曰子倘归予记未晚既而朝翰每见必以为吾言且曰子第为记归与否不在子也
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