<经部,诗类,钦定诗经传说汇纂
钦定四库全书
钦定诗经传说彚纂卷七
唐一之十
集传唐国名本帝尧旧都【郑氏康成曰今曰大原晋阳是尧始居此後乃迁河东平阳】在禹贡冀州之域大行恒山之西大原大岳之野【孔氏颖逹曰大行恒山皆在河北故属冀州晋之东境迫此二山故云之西禹贡云既修大原至于岳阳郑注云岳阳县大岳之南大岳在河东名霍大山河东大原皆晋境所及故云大原大岳之野】周成王以封弟叔虞为唐侯【孔氏颖逹曰晋世家云成王与叔虞戏削桐叶为珪曰以此封若於是封叔虞於唐】南有晋水【王氏应麟曰水经汾水过晋阳县东晋水从县南东流注之晋水出县西悬瓮山】至子燮乃改国号曰晋後徙曲沃又徙居绦【严氏粲曰晋之迁徙不一历历可考自叔虞始封於晋阳其後三世至成侯自晋阳徙曲沃八世至穆侯自曲沃徙绦十世至昭侯自绦徙翼自昭公以曲沃封桓叔至其孙武公幷晋又自曲沃徙绦】其地土瘠民贫勤俭质朴忧深思远有尧之遗风焉【班氏固曰河东本唐尧所居有先王遗敎君子深思小人俭啬○张氏栻曰尧之遗风只是俭而用礼一事亦不必事事称有遗风也】其诗不谓之晋而
谓之唐盖仍其始封之旧号耳唐叔所都在今大原府曲沃及绦皆在今绦州【皇舆表大原府即今大原府曲沃今平阳府闻喜县绦今平阳府翼城县绦州今平阳府绦州竝隶山西】
集说【郑氏康成曰昔尧之末洪水九年下民其咨万国不粒於时杀礼以救艰厄其流乃被於今当周公召公共和之时成侯曾孙僖侯甚啬爱物俭不中礼国人闵之唐之变风始作○苏氏辙曰晋诗而谓之唐以为此尧之旧而非日德之所及也○范氏处义曰日之为晋久矣而诗犹谓之唐盖具二美焉一则以尧之遗泽在人心者万世如一日故存唐之名示不忘尧也一则以见圣人之思古故凡有古之名号存於世者不轻变易也○刘氏瑾曰叔虞封唐变侯号晋十七传至晋侯缗为曲沃武公所幷然武公能灭晋之宗而不能灭唐之号能冒晋之号而不能继唐之统君子欲絶武公於晋而不可故总名其诗为唐以寓意焉然则晋诗称唐见曲沃武公灭宗国之罪而魏风首晋又以见曲沃献公灭同姓之恶世变如比春秋欲不作不可也】
蟋蟀在堂岁聿【允橘反】其莫【音慕】今我不乐【音洛下同】日月其除【直虑反】无已大【音泰】康职思其居【叶音据】好【呼报反】乐无荒良士瞿瞿【俱具反】
集传赋也蟋蟀虫名似蝗而小正黑有光泽如漆有角翅或谓之促织【陆氏玑曰蟋蟀一名蛬一名蜻幽州人谓之趋织里语曰趋织鸣懒妇惊是也】九月在堂聿遂莫晚【孔氏颖达曰七月之篇说蟋蟀云九月在户此言在堂谓在室户之外与户相近时当九月岁未为暮而言岁聿其暮者言其过此月後则岁遂将暮耳】
除去也大康过於乐也职主也瞿瞿却顾之貌【朱氏公迁曰顾其後也】○唐俗勤俭故其民闲终岁劳苦不敢少休及其岁晚务闲之时乃敢相与燕饮为乐而言今蟋蟀在堂而岁忽已晚矣当此之时而不为乐则日月将舍我而去矣然其忧深而思远也故方燕乐而又遽相戒曰今虽不可以不为乐然不已过於乐乎盍亦顾念其职之所居者使其虽好乐而无荒若彼良士之长虑而却顾焉则可以不至於危亡也盖其民俗之厚而前圣遗风之远如此
集说【朱子曰唐风自是尚有勤俭之意作是诗是一个不敢放怀底人说今我不乐日月其除便又说无已大康职思其居○辅氏广曰今我不乐日月其除张而不弛文武不能也无已大康职思其居弛而不张文武不为也好乐无荒良士瞿瞿一张一弛文武之道也○姚氏舜牧曰士农工商各有其职各有其居就其职而思其居则必各止其所无然游纵以荒其职矣○张氏彩曰此诗大意谓穷窘迫促非可久之道如此岁暮休藏之时曷尝不可为乐惟无至於大康而忘其当修之豫备则乐亦何妨於事哉观彼瞿瞿之良士何尝不乐但不至於荒耳】
○蟋蟀在堂岁聿其逝今我不乐日月其迈【叶力制反】无已大康职思其外【叶五坠反】好乐无荒良士蹶蹶【俱卫反】
集传赋也逝迈皆去也外余也其所治之事固当思之而所治之余亦不敢忽盖其事变或出於平常思虑之所不及故当过而备之也【欧阳氏修曰职思其外者谓广为周虑也○苏氏辙曰既思其职又思其职之外】蹶蹶动而敏於事也【孔氏颖达曰释诂云蹶动也释训云蹶蹶敏也○朱氏公迁曰动即勤动之义】
集说【辅氏广曰人无远虑必有近忧故常思虑在事外也思之虽周而为之不敏则亦无益矣】
○蟋蟀在堂役车其休今我不乐日月其慆【吐刀反叶佗侯反】无已大康职思其忧好乐无荒良士休休
集传赋也庶人乘役车岁晚则百工皆休矣【孔氏颖达曰春官巾车注云役车方箱可载任器以供役然则收纳禾稼亦用此车故役车休息是农工毕也○苏氏辙曰岁晚则入居於室而役车止】慆过也休休安闲之貌乐而有节不至於淫所以安也【季氏本曰休休以安为念亦惧意也】
集说【黄氏佐曰既思职内之事又思职外之事内外若无遗患矣然忧患之来又有出於非常以为远而又在近所谓谨备其所憎祸常生於所爱则亦不可不思虑也如此则思患豫防无所不至矣焉有不安者乎】
总论【刘氏瑾曰此诗必曰蟋蟀在堂而後曰今我不乐则能不游於逸矣既曰今我不乐又曰无已大康则能不淫於乐矣曰职思其外则儆戒无虞也曰好乐无荒则无怠无荒也以诗人之克勤克俭所忧所思虽无唐虞君臣之德业而其发於诗者与伯益告戒之辞同条共贯信乎前圣遗
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