钦定四库全书
大易通解卷十一
江常镇道魏荔彤撰
【兑下震上】
归妹归妹综渐继井而根坤也巽乎水而上水以养万物为井井有水为能养无水则致困同取象义於水困何根乾而井根坤乎水yang物也无水者无阳也故用阳而根乾然用水以养物则隂德矣根坤不大明乎○困井渐归妹四卦皆有婚媾之象义少女随中男为困长女随中男为井长女随少男为渐少女随长男为归妹少女在外中男在内夫妻有反目不和之象长女在外中男在内夫妻有共力勤苦之象长女在外少男在内妻过嫁期而男方受室之象长男在外少女在内男婚三十女嫁二十男长女幼宜婚之象此四卦使之相继参伍配偶天地之气化人世之感应尽之矣然渐与归妹言婚媾困井不言者困井就一世论渐归妹就一家论其理则相通也为困为养何一不自小民室家匹夫匹妇始乎渐之继困既以渐苏困归妹之继井岂非饮食足而男女之欲不可不遂哉圣人治天下养欲给求人生之大欲饮食男女二大欲遂则生得育而性亦由此可复先养後教万古不易之道也若以天时论井继以归妹井乃夏令归妹则秋成之候矣夏月云行雨施品物咸亨在井为巽乎水而上水在云雨亦巽乎水而上水也阴气起於地阳来散之升而为风风阳气也携阴气上升而为云云阴气也於是阳气得云阴气为凝聚者凝聚之极阳气又坠阴气下降而为雨泽此四时之风云雨泽皆然夏月独盛行者夏至以後隂生於下駸长渐盛易於由地升而成风云雷雨之亨也所以亦同乎井以巽入水升水降泽养物也及三阴已足雨泽既盛将交四阴兑德司令雨泽反不能多多则为霪雨害稼何也四阴盛而上之二阳不能鼓荡阴气矣地气虽盛天气不应不能多为雨泽惟有霜露夜降此之故也其间阳气之鼓荡一年四时皆藉风雷风性上升阳微则散秋令少风亦有金令制伏之义象至於雷之为物自春时巽风引之於前春半动地而出雷动而诸阳无不动直到阴盛於兑阳气减退上升之极必返於下入於地而雷无声此雷泽遇而成卦名之曰归妹也风仍时行者地上之阳气也雷无声者地下之阳气也纯阴之时亦有阳气雷自入地风自行天也纯阳之时亦有阴气云自时聚泽亦时施也所以归妹取於义象雷随泽而下降入地为秋令之卦也以此继井由夏而秋之理气也至於雷随泽而入地其义见於汉长沙太守之伤寒论矣青龙汤为伤寒证行阳散阴也然阳微者则变为越婢汤歛阴以行阳也青龙神物之夭矫一变而为越婢之柔媚其命名取义何於雷泽归妹相符耶只此一理大而天地小而一身即至万事万物无不可以推类求尽特患心不细理不明则当前失之故曰百姓日用而不知君子学易可不旁通曲喻而徒事於时解何其陋也再绎根坤之义阴盛何以主坤惟其象阴盛之时立卦故其卦主於坤又非阴少贵阴主阴为义矣雷於此入阳歛於阴主坤则天道人事悉明为自然之理数非阴盛而有意掩刚为害也君子体此遵养时晦以待阳复为君子谋者备矣又不与贵阴而主阴欲於阴微用阴以和阳者同也各有时则各有象义易者时也
归妹征凶无攸利
彖辞云归妹征凶无攸利阳已微阴已盛长男随少女而成婚有室家可乐之象义矣即论天地之气化阳之为雷出於震者今将入於兑矣归妹则宜而征则凶也何也归妹者少女之嫁得宜征凶者长男之征违时明乎阴阳各有时则知归妹宜为阴言征凶宜为阳言也此时凡属阴德阴务则宜方壮盛而随阳凡属阳德阳务皆当知衰退而守阴归妹之正道也又言无攸利者此时宜退不宜进之时也果进退动静不失其时又焉往而不利乎
彖曰归妹天地之大义也天地不交而万物不兴归妹人之终始也说以动所归妹也征凶位不当也无攸利柔乘刚也
彖辞释卦名义曰归妹天地之大义也长男三十而取少女二十而嫁合乎有天地斯有夫妇之大义也若男不取女不字则如天地不交矣天之阳气不下济乎阴地之阴气不上和乎阳则万物何从而兴乎生之成之皆天地之交也所以不止於言生而言兴也万物生成於天地之交亦且终始於天地之交万物有兴衰生死成败而天地之气自交於无终始也然则男女婚媾之道为人之终始如天之交无终始也男女有终有始而男女之生生不穷无始无终与天地同其悠久是男配天女配地其相交而生生不穷共为悠久无疆而已再以卦德言之说在下卦而动在上卦女说而男动以取男勤动於德业则女说来归其义皆归妹之所以为归妹也言征凶者位不当也雷动於下为当位今雷在泽上随乎泽而入地非当位之时矣无攸利者柔乘刚也震以二阴乘一阳兑以一阴乘二阳阳令衰而阴得时故阴足以乘阳是以不利於往动而利於守静以合时也圣人前民用不过令其知时以大义示之言其常男取女字阴阳之和济也以盛衰示之言其时阴长阳消气化之往复也知其常以守乎经知其时以通乎变此经权协宜之道也非善学易乌足以明之而寡过乎
象曰泽上有雷归妹君子以永终知敝
象传曰泽上有雷归妹君子以永终知敝孔圣另申一义终即终始之终敝者故物君子观於泽上有雷必随泽而降下入乎地向者春半阳初出乎震始也新也今至兑秋中遂终矣敝矣为时半载非不永也然虽永亦必有终有终则必有敝一定之气化也人事亦如是焉在气化之终敝实无终敝而人事之终敝君子寜不慎始以图终而且善其终以拯其敝乎是人事虽有终敝而君子之心以理制事者亦与天地气化同於无终敝耳非学易之君子乌足以知之非圣人乌能言之
初九归妹以娣跛能履征吉象曰归妹以娣以恒也跛能履吉相承也
初九变为解之
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