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对反民主的抗争
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作 者:
邹韬奋
出版社:
无
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无
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44
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作者简介
暂缺《对反民主的抗争》作者简介
内容简介
邹韬奋,近现代史上杰出的新闻记者、出版家,他的书写既是个人的历史,也是一段耀眼的新闻出版记事。《对反民主的抗争》收《美国政治顾问与中国政治》、《对苏联的态度问题》、《言论自由与民主政治》、《邓演达先生的精神不死》等27篇。
图书目录
美国政治顾问与中国政治
最近蒋委员长接受美国罗斯福总统的推荐,委任拉第摩尔(Owen Lattimore)为政治顾问,引起了国内外的特殊的注意。要研究这位美国政治顾问对于中国政治可能发生甚么影响,首先要略述他的生平与主张。拉第摩尔现年四十一岁,美国哈佛大学毕业,他的父亲曾在中国南洋及北洋二大学担任教授,在中国致力教育近二十年,所以他在童年时代即在中国达十二年之久。自一九二一年到一九二六年间,他曾在上海北平天津等处参加新闻界工作,随后曾在中国边境满蒙新疆等处作广泛的游历,将视察所得,写作文章发表。他在一九一九至一九三七年的大...
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当前的主要任务
“七七”四周年纪念的光临,给与全国爱国同胞以莫大的欢忭和兴奋。回忆四年前的今日,日本帝国主义者倡言只须三个月就可以亡整个的中国,国内的失败主义者及妥协主降的分子也附和着他们的高见,认为中国和日本打,无异以卵击石,非亡不可,即国内的有些动机并不算坏的所谓军事家,至多的估计,也只认为中国对日的抗战可以支持六个月至一年。但是现在如何?中国整整的打了四年的仗,仍在继续坚持着抗战,不但粉碎了我们民族敌人和民族败类的幻想,而且也惊醒了有些军事家,使他们对于中国的潜在的伟大力量有了正确的认识。中国在已往四年中的光...
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对苏联的态度问题
在德苏战争爆发以后,除了德国统制下的小喽罗及某些国家里仍然固执着对于苏联的怨恨而把自己国家民族的利益宁愿因此抛弃不顾的人们,最大多数的同情无疑地是全在苏联方面。即英国首相邱吉尔,一方面尽管公开宣言:“二十五年来没有谁比我反共产主义更彻底了,我不收回我所讲过的反对共产主义的任何一句话”,在另一方面却也坦白地说:“但是面对着在我们眼前展开的绘卷,这一切都消逝了。”从此就听到他说了不少要援助苏联的话,再没有听到他说一句反苏或责备苏联的话。又例如美国副国务卿韦尔斯,一方面尽管公开宣言:“德国和苏联政府都是不让他...
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反民主的几种烟幕
根据国父中山先生“中国非民主不可”的遗教,中国非走上民主之路不可。根据蒋委员长屡次在国民参政会中的公开表示,中国非走上民主之路不可。根据在野的抗日各党派及全国人民的要求,中国非走上民主之路不可。根据抗战期间政治改革为解决一切困难的枢纽,中国非走上民主之路不可。根据同情及援助中国抗战的各民主国家对于中国的希望,中国非走上民主之路不可。但是直到现在,所谓中国的民主云云,仍留在国父的《中山全书》和蒋委员长的公开宣言中,在事实上并未曾实现,于是全国对民主政治实现的要求,一天天热烈和普遍起来,不但在前年八月的国民...
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国际友人对中国民主的热望
去年九月底德意日三国同盟成立以后,英美鉴于日本南进阴谋愈趋愈烈,绥靖政策愈无希望,于是对于日本的态度渐趋强硬,对于援华亦渐趋积极。于是英国重开滇缅路(去年十月十八日),美国宣布对华贷款一万万美元(去年十一月卅日)。这种国际形势对于中国抗战显然是有利的好转,因为敌人分心南进,势不能用全力来征服中国,而英美为了希望中国在远东能加紧拖住日本,势不得不加紧援华。但是很不幸的是当时这种有利国际形势好转反而鼓励了国内一部分短视的顽固分子,认为敌人已可不成问题,转移目光来对内,去年十二月底,内部磨擦渐达白热化,美国舆...
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揭穿妨害民主的几种论调
国父中山先生一生为民主政治的实现而奋斗,始终不懈,他曾经说过:“现在的中华民国还是官治,武人治,不是民治。”他又曾经说过:“必须先有民治,然后才能够真是民有,真是民享。”其实中山先生的整部遗教都是“充满着奋斗的真正的民主主义”(列宁尊崇中山先生的话)。我们回想到中山先生为了号召国民会议而北上,为了力争民主而与恶势力苦斗,才病死于北京,未尝不惨然想念这位到死仍为民主奋斗的不朽的巨人,而引起我们无限的兴奋。但是到了今日,使我们不胜诧异和痛心的现象,却是反民主最热烈的是所谓党报党刊。我曾经写了一篇《反民主的几...
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国父对苏联的态度
自从英苏军事协定成立之后,世界反法西斯侵略阵线日形团结巩固,苏联对于中国抗战的援助固本其一贯的政策,继续援华,英美对于中国抗战的援助,也鉴于中国在远东地位的重要,加强援华。我们在外交上的任务是要努力促进中国和各友邦的友善关系,密切合作,尤其是对于国土毗连,利害关系更为密切的苏联,应该加强邦交,加强合作,使东西反侵略的二大支柱由于邦交的加强,合作的加强,对于反法西斯阵线发生伟大的影响,对于中国民族的彻底解放,也发生更迅速的功效。但是很不幸的是对苏联的幸灾乐祸的言论,造谣诬蔑苏联的言论,挑拨离间中苏邦交...
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为贯彻抗战国策而奋斗
我们刚才热烈而兴奋地纪念“七七”四周年的光荣纪念日,转瞬间又逢到“八一三”四周年的光荣纪念日。“七七”是中华民族神圣抗战的第一炮,“八一三”是中华民族全民抗战的第一幕,在中国抗战史上各有其重要而深刻的意义,而抗战最后胜利的争取,尤恃全民在抗战中的力量之发扬光大,就这一点说,“八一三”是有着更重要而深刻的意义。我们应该怎样来纪念这个有着更重要而深刻意义的光荣纪念日呢?我们应该配合着国际及国内的新形势,为着贯彻抗战国策而奋斗!就国际方面说,德苏战争爆发以后,引起了世界反法西斯侵略的高潮,苏联为保卫祖...
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民主阵线中的苏联
现在世界上存在着两个阵线:一个是法西斯侵略阵线,包括德意日,一个是反法西斯的民主阵线,以英美苏中为主角。英勇抗战了四年的中国,——世界反法西斯的先锋,它的当前的重要任务,一方面要加强抗战,以尽其世界反法西斯侵略阵线中主要一员的职责,一方面要努力促进世界反法西斯侵略的民主阵线的团结和巩固。因此,中国对于民主阵线中的英美苏各国须加强友好的关系,以建立一密切合作的基础。要达到这个目的,中国对于各友邦,首先要消除隔阂,增加了解。我国一般人对于英美的国情及政制,了解者较多,消除隔阂,增加了解,比较地容易。对于苏联...
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言论自由与民主政治
现在世界的主流,一方面是反法西斯侵略,一方面是保卫民主。无论民主政治在各国所实现的程度上不无差异,甚至有的国家并没有民选的民意机关,政府当然也不必对任何民意机关负责,而却宣言民主早已实行,人民无须再要求的,但是任何人对民主政府不敢再作明目张胆的反对,却是无可否认的事实。可是说来奇怪,虽然没有人对民主政治敢再作明目张胆的反对,而对于民主政治所赖以建立的具体的条件,却仍有人企图加以各个击破,对于言论自由这一个民主政治赖以建立和巩固的具体条件,加以多方的否认和破坏,便是一个最显明的例子。言论自由和民主政治...
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实现民主的普遍要求
中国当前政治上最大的特征,是民主和反民主的日趋激烈的斗争。很明显的事实是:主张实现民主政治者,其态度光明磊落,其言论是理直气壮,反民主者因为懔懔畏惧于国内人心所向与世界大势所趋,不敢明目张胆反对民主,只得转弯抹角,企图暗伤民主政治的发展。他们费尽心血,绞尽脑浆,制造反民主的种种烟幕,发出妨害民主的种种论调(参看本报七月十九日所登拙作《反民主的几种烟幕》及八月二日所登拙作《揭穿妨害民主的几种论调》)。同时他们对于主张实现民主政治者加以种种的诬蔑与诽谤,以为这样可以增加他们反民主烟幕的作用,可以增加他们妨害...
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一党专政与以党治国
现在想起来有些像梦境了!时间是在前年(民国二十八年)十一月光景,正在第一届国民参政会第四次大会通过实行宪政的决议案以后的几个月内,那时还允许各界举行什么宪政座谈会,还允许在“自由中国”公开研究民主政治问题。在重庆郊外沙坪坝的中央大学的青年学生也举行了一次宪政座谈会,由该校学生会主持,请了两个人演讲,一个是中宣部副部长潘公展先生,还有一个是现在仍在呼吁民主使反民主的先生们感觉头痛的我。潘先生对我再三谦让之后,先登台演讲,在他讲到一个地方,忽然抖擞精神,声色俱厉,大声疾呼的问道:“现在有人说苏联是最民主的国...
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中苏文化的交流
中苏文化协会香港分会于本月十日,在总会会长孙哲生先生倡导之下,宣告成立了。这是在“促进中苏两国文化沟通”,“及敦睦两国邦交”(该会组织大纲第一条中语)上很值得注意的一件事,尤其是孙先生在这个会上的致辞中很切实地指示了几个要点,应该能够一扫某些人的反苏的烟幕,粉碎他们对于努力“敦睦两国邦交”者的诬蔑毁谤。孙先生所指示的几个要点,扼要归纳起来是:(一)苏联对中国抗战援助最多,是中国的忠实的患难朋友。关于这一点,他举了二个事实。第一是:在“七七’事变发生后的第三日,即与中国订立互不侵犯协定,协定中尚有一部...
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法西斯作风的罪恶
英国首相邱吉尔于“海上秘密会议”之后,曾于八月廿四日晚的广播演辞中痛斥法西斯的罪恶,他说:“现时的恶势力,为害之烈,远胜于洪水猛兽,其毒焰已遍于欧洲全部以及亚洲的大部分,我们的聚晤(按指罗邱会谈),可谓象征结集全世界的正义势力,与此种恶势力搏斗。”他又进而揭穿法西斯蒂的所谓“新秩序”,在实际上只是“所谓优越民族的统治,欲藉以结束民主政治,议会制度,一般男女的基本自由和适当生活,并结束各民族的历史的权利,而易以普鲁士的铁腕统治,德国军人的鹅步,并以集中营与政治警察的方法,加诸劳工阶级,使他们严守纪律。”这...
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从三国同盟到美日谈判
德意日三国同盟于去年九月廿七日午后六点钟在柏林签字,今日是这个三国同盟的一周年,但是国际形势瞬息万变,抚今追昔,景象已有了很大的差异,令人不禁发生沧海桑田之感。在去年的今日,日本天皇正为此事下诏铺张,日本的首相近卫也特为此事向日本全国国民广播,兴高采烈,热闹得什么似的。但是今日则如何?日本政府已于九月廿日下令禁止民间于九月廿七日庆祝三国同盟签字一周年纪念了。在这表面上冷热异态的背后,实隐伏着前后迥异的国际形势。自从前年六月间法国失败一直到去年九月间三国同盟缔约之前,德意与英美双方都在争取日本,当时国...
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三十年前的民主运动
双十的国庆纪念日即将到来,也可以说中华民国的三十岁生日即在眼前。所谓“民国”,依中山先生的说法,就是“要拿本国的政治,弄成到大家在政治上有一个平等地位,以民为主,拿民来治国家”(见中山先生演讲《同胞们都要奉行三民主义》);“要人民真正有直接管理政府之权”,“要人民有充分的政权,可以直接去管理国事”(见《民权主义》);“总而言之,要人民真正有直接管理政府之权,要政府的动作,随时受人民的指挥”(见同上)。因此我们对于双十的展望,便联想到三十年前的民主运动,这不仅是唏嘘吊古而已,在这回忆中实充满着可贵的历史教...
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中国民主的一般性
反民主的论客因为栗栗危惧于真正民主的实现,但又不敢公开反对民主,于是不得不想尽转弯抹角的说法,拚命对民主放暗箭,以为这样可以迷惑中国人民对于民主的认识,粉碎中国人民对于民主的信念,破坏中国民主运动的向前发展。关于反民主的种种烟幕和论调,记者曾在本报屡次为文加以驳斥和纠正,因为我们要希望中国民主能够提早实现,这种障碍实有扫除的必要。最近又有人发出妙论,诬蔑主张民主者是“醉心于法兰西格式的民主政治,企图依样葫芦地搬演于中国”,这种诬蔑的用心是相当刻毒的,因为法兰西是一个惨败的国家,是已沦入奴籍的国家,已给人...
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民主同盟与中国民主
中国民主政团同盟于今年双十国庆纪念日宣告在陪都成立,并将成立宣言及对时局主张的十大纲领在港报发表,引起了国内外深切的注意,除极少有成见者外,都对该同盟所宣布的十大纲领表示诚挚的同情。我们素来主张中国应该努力实现民主政治以加强抗战积极建国的人,看到该同盟的忠诚为国、光明正大的主张,尤不胜其欣慰和敬佩。记者认为同盟的光明磊落的态度和切合需要的主张,首先可以扫除若干关于反民主的烟幕。第一,反民主者喜欢诬蔑中国主张民主者是要把“法兰西式的民主”“依样葫芦地搬演到中国”,喜欢说法国如何如何,好像中国一实现了民...
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中国民主的特殊性
无论世界上任何典型的民主政治,只须不是民主其名而专制其实(尽管没有君主专制的形式存在,官僚专制也还是专制),必有其所以成为民主的一般性。这一般性,就原则上说来,就是中山先生所谓“要把政权放在人民掌握之中”,“以民为主,拿民来治国家”,“要政府的动作随时受人民的指挥”。就具体上扼要说来,第一,必须有真正的民意机关(在组织上必须由人民选举,在职权上必须能够负起监督政府促进政治的责任,不能仅是可睬不睬的咨询机构);第二,必须有真能对这样的民意机关切实负责的政府;第三,必须切实保障宪法上所规定的人民的民主权利,...
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重新引起注意的参政会
国民参政会原来是三个月开会一次,每三个月在各报新闻上便热闹一番;后来改为六个月开会一次,于是每六个月在各报新闻上才热闹一番,比较冷落而安静得多了!但是在民主运动稍稍开展之后,在若有若无之间的国民参政会似乎又稍稍走运,因为某些人广播表示中国已经“成为真正民主政治之国家,人民亦得享受民主政治之生活”(见七月二十三日香港《国民日报》),或在文字上表示“国民党不仅不在专政,而且还有充分的彻底的民主精神”(见第四十六期《中央周刊》),或在谈话上表示“中国老早已经实行民主”(见八月廿日香港《国民日报》),(被检十九...
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关于参政会的回忆与感想
关于国民参政会,记者曾著《重新引起注意的参政会》一文,对于参政会究竟有何实际的效用,以及记者实际经验所得的观感,有所论述,希望由此引起爱国同胞加强对于民主政治的推进(见十一月一日本报)。依我二三年来参加国民参政会所得到的印象,还有一些回忆与感想可以提出来谈谈。(被检七十一字)但是在另一方面,我们却也可以看出几点积极的意义,足以证明在中国民主可行,民主必要,民主有效。我们承认国民参政会的设立是抗战初期民主政治初步开展的一种象征,但是我们不能承认国民参政会是“中国老早已经实行民主”或中国已经“成为真正民...
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中山先生的伟大精神
在我国抗战四年多的今日来纪念国父中山先生的诞辰,实有其特殊的意义,中山先生一生的艰苦奋斗,其目的在求中国之自由平等,中国四五年来的坚持抗战国策,抵抗日本帝国主义者的残酷的侵略,也就是本着这个目的进行的。由于全国爱国同胞的团结奋斗,造成这四年来抗战的光辉的成绩,使日本帝国主义者灭亡中国,奴役中国人的迷梦,无从实现,这是可以告慰中山先生在天之灵的。但是现在最后胜利之期虽已较前接近,而要发动有力的整个反攻,达到完全驱逐敌人于我国国土之外的目的,却还有待于加紧的努力。这是我们在今日对中山先生不能不感到惭愧而应该...
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民意机关的组织与职权
首先我们要郑重指出的民意机关的建立,只是实现民主政治的一端——尽管是很重要的一端——而不是说除了建立民意机关之外,便没有其他关于民主的重要的事情。例如某些反民主者继续不断地放出反民主的种种烟幕,(被检五字)竟把中山先生的民主遗教完全抛诸脑后,认为民主就是“寿衣店卖给死人穿的冥衣”!他们一听到民主这个名词,便已怒火冲天,切齿痛恨,不想到中山先生遗教中的民主,不想到蒋委员长在国民参政会中屡次宣称中国必须将实行的民主,却集中精神于“汉奸殷同又在北平组织的‘民主政府’”!(见十一月十日《国民日报》)讲民主权利罢...
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训政约法与抗建纲领中的民主权利
民主权利能否得到切实的保障,是民主政治是否已经实现的证据;民主权利所能得到的切实保障的程度,是民主政治得以实现的程度之最正确的指针。所以主张民主政治者,最重视民主权利。中国国民革命伟大导师中山先生是主张民主政治最力的人,他对于民主权利也极为重视,他曾经对于民国的约法(系指民国初年的临时约法,不是指训政约法),没有具体规定民权,表示很大的不满,他说:“我们民国的约法没有规定具体的民权。在南京订出来的民国约法里头,只有‘中华民国主权属于全体’那一条,是兄弟所主张的,其余都不是兄弟的意思,兄弟不负那个责任。”...
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邓演达先生的精神不死
我很惭愧,像在中国政治发展史上具有那样伟大的革命人格与魄力的邓演达先生,当他在世时,我竟和他无一面之缘。但是在邓先生殉国十周年纪念的这一天,他生前的朋友们叫我写一篇纪念他的文章,我却感觉到邓先生好像是我的一位老朋友,一点不觉得生疏,而觉得异常亲切。我生平除参加过救国会外,从来没有加入过任何政党,和各党派也很少往来,但自从参加国民参政会之后,却有了接触各党派的机会,因为在国民参政会中实际上包括了各党派的领袖们。我在这里面认识了章伯钧先生(第三党的国民参政员),从他那里更知道了第三党的朋友们在前后方对于抗战...
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政治上的学习精神
虽有人公开宣言“中国老早已经实行民主”,但是依最近国民参政会的决议,“召开国民大会,制定宪法,俾宪政得以早日实现”,不得不等到“抗战终了之时”,可见中国对于民主,还有待于努力“实行”,因此“中国的民主是否会比别国有逊色?”(有人认为“有权要求一切人睁开眼睛来看”!)此时实无从“看”起,只得静待未来事实的证明。在这种情况之下,依实行民主时期的先后而论,像英美那样“老早已经”有了民选的民意机关及对民意机关负责的政府,我们似乎不得不承认它们是先进的民主国家罢。它们的实际经验,有许多地方可供我们学习,也是极合理...
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太平洋问题与中国
自十一月十七日来栖在华盛顿开始美日谈判之后,太平洋问题重新引起了世界的严重的注意。日本二十二日的对美提案,据我国外交界传出来的消息,包括下列五点:(一)日本同意重新规定在华经济的势力范围;(二)日本将不再南进,作军事的扩张,但对于日本南向的经济发展,不得予以阻止;(三)“满洲国”问题保留讨论;(四)日本愿暂时将轴心协定搁置,不履行轴心义务,惟对于脱离轴心一点,态度仍属暖昧;(五)日本愿意将在华军队,撤退至七七事件前情势,换言之,即恢复一九三七年七月的原状。又谓关于日本对苏联的态度,以及足以威胁荷印、马来...
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